Nishijinori

May 3, 2015

by Kazumichi furui, Hiroaki Tainaka, Kazushi Shigematsu

¿Qué es Nishijinori?

Es el nombre general de la tela que se teje en “Nishijin”, un barrio de Kioto. Tiene larga historia y es uno de los símbolos de Kioto. Se usa para la faja principalmente, sin embargo, no hay cosa que no se pueda tejer con la técnica de Nishijinori. El Ministerio de Economía, Comercio e Industria designa 12 técnicas para la producción y su producción fue de 8 mil millones de yenes más o menos en el año 2010. 

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La Historia

La historia de Nishijinori se remonta al siglo V. Las técnicas de la sericultura, del tejido de seda y la agricultura fueron introducidas de China. En el siglo IX los funcionarios de la  Corte  Imperial tejían la tela de seda. Los tejedores hicieron un barrio para fabricar telas en Kioto que fue el origen de Nishijin.

Desde el siglo X, los tejedores abandonaron la Corte Imperial y empezaron la industria privada del tejido. Sin embargo, en 1467  ocurrió una guerra llamada “Ounin No Ran”. Kioto se vio envuelta en llamas. La guerra arruinó la ciudad de los tejedores. Después de la guerra los tejedores volvieron a levantar una nueva ciudad. Esta ciudad es Nishijin. Desde entonces, la Corte Imperial y el Gobierno valoraban Nishijinori y lo protegían con el mayor cuidado. Así  se ha convertido en una representación del tejido de seda de Japón y  en una industria representativa de Kyoto.

¿Dónde se halla Nishijin?

Actualmente es un barrio en el que viven muchos comerciantes de Nishijinori. El barrio está rodeado de cuatro calles aproximadamente: calle de Kitayama, calle de Marutamachi, calle de Karasuma y calle Nishioji. El barrio es uno de los mejores  productores de Kimono en Japón. Para ir hay que tomar el autobús número 9 desde la estación de Kioto. Se tarda aproximadamente 30 minutos. Cuesta 230 yenes.

Atractivo de Nishijinori

Con la técnica de Nishijinori, si se tarda mucho tiempo, se puede tejer cualquier dibujo complicado. Esa manera existe desde hace dos mil años, por lo tanto, esa manera refleja el arte y el gusto de los artesanos.

Además, dependiendo de la idea, se puede crear dibujos nuevos, uno tras otro. Por otro lado, en Nishijinori  se emplean varios tipos de hilo. Por ejemplo, hilo de oro e hilo de plata son los más utilizados. Nishijinori se puede expresar con innumerables colores, porque la tintura de Nishijinori es una técnica única con la que se puede expresar un sinfín de colores. Nishijinori tiene otro atractivo, que es la excelencia  de la especialidad. En  Nishijinori confían a artesanos especializados cada proceso de Nishijinori. A causa de eso Nishijinori  puede mantener su buena calidad. Generalmente la tela se tiñe después de tejer, no obstante en Nishijinori se tiñe antes de tejer. Por último en Nishijinori se usan varios tipos de productos. Por ejemplo corbatas y  cubiertas de iPhone.

Las Características de Nishijinori

Nishijinori es diferente de Kyoyuzen (otro tejido famoso en Kioto). Nishijinori pone un dibujo con la hebra después de tejer. Otra característica es que fabrica muchos tejidos pequeños pero diferentes. Hay muchas técnicas de tejer y 12 tipos que  son reconocidos por su  tradicíon artística. La característica más grande es la división del trabajo. Hasta que se convierte en el producto acabado, se necesitan más de 20 procesos. En estos procesos los artesanos especialistas hacen la división del trabajo. Estos procesos se dividen en 5 partes:el plan y la preparación de la materia, la preparación del tejido, la fabricación de la tela y el acabado.

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El Santuario Kitano

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Es un templo sintoista situado en Kioto, es el templo más importante en la creencia de Tenjin (El dios del cielo)

Historia

Tenjin fue originalmente un noble llamado Sugawara No Michizame. Un político noble del periodo Heian. Tuvo una guerra política contra Fujiwara No Tokihira. Él perdió su poder en la Corte y murió con depresiones.

Después de su muerte pasaron varias cosas malas. No llovió, el hijo del Emperador murió de una enfermedad y un rayo cayó en el palacio. Ellos pensaron que lo causó la maldición de Michizane. Él fue perdonado y recibió ‘ShouNii’, el mayor título de nobleza post-mortem.

La gente acabó relacionándole con el Dios del Cielo que puede controlar el tiempo, las tormentas, etc.

El tiempo pasó y la gente construyó muchos templos dedicados a él, para rezar por la lluvia y deseos de buena suerte. Como era muy famoso como poeta también se le relacionó con el Dios de los estudios. En el pasado era adorado por los campesinos que esperaban lluvias para sus campos y por los samuaris de altos rangos por su nobleza.

Hoy en día, se le asocia principalmente con los estudiantes que quieren aprobar los exámenes. Tenjin es también el dios de la honestidad porque Sugawara fue muy leal al Emperador incluso habiendo sido condenado por crímenes de los que era inocente. Siguió manteniendo con mucho respeto un vestido que le dio el Emperador. Y él también es el Dios que ayuda a la gente acusada falsamente, y también es el Dios de la Cultura. Este templo es respetado por diferentes tipos de personas, nobles, campesinos, samurais, actores o estudiantes.

El Santuario Kitano es el lugar principal de culto del dios del cielo (Tenjin). Hay pequeños templos dedicados a él también en todo Japón, pero el Santuario Kitano es el más importante.

Cómo llegar

Desde la estación de Kioto tomar el autobús local número 50 ó 101.

Desde la estación Nijo tomar el autobús número 55.

Desde la estación Enmachi de JR el autobús 203.

La parada de todos los autobuses es Kitano Tenmangu Mae.

Templo Kiyomizu

By Ken Itagaki, Shota Yamashita, Takeshi Kyouda

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O Templo Kiyomizu (em japonês Kiyomizu-dera, que significa “Templo da água pura”) é, provavelmente, o ponto turístico mais famoso em Quioto. É um templo com muita história, pois foi fundado em 794, e fica perto do centro de Quioto. É a maior estrutura de madeira em que não foi usada um único prego.

Sendo um dos principais pontos turísticos em Quioto, O Templo Kiyomizu é visitado por muitos turistas durante o ano todo e também muitos estudantes, em visitas de estudo organizadas por escolas de todo o Japão.

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Parte do património cultural do Japão, o Templo Kiyomizu foi classificado pela UNESCO como um Património Mundial da Humanidade, em 1994.

Este templo aparece em muitas das mais famosas obras da literatura japonesa, como por exemplo “O Conto de Genji” (“Genji Monogatari”), “Notas de Cabeceira” (“Makura no Soshi”), “Diário de Sarashina” (“Sarashina Nikki”), entre outras.

Em todos os anos, há a tradição de se escolher um “kanji” (caracter gráfico que normalmente representa uma ideia) no Japão. O anúncio do “kanji” de 2014 decorreu no Templo Kiyomizu.

A maioria dos edifícios que compunham o Kiyozumi foram destruídos por incêndios ou terremotos. Os edifícios atuais foram construídos por ordem de Iemitsu Tokugawa, em 1633, e estão atualmente classificados como património cultural do Japão.

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ACESSO

1. Tomar o autocarro / ônibus nº206 na Estação de Quioto e sair na paragem de autocarros / ponto de ônibus “Gojozaka”.

2. Se preferir tomar o autocarro / ônibus nº207 em Shijo-Kawaramachi, sair na paragem de autocarros / ponto de ônibus “Kiyomizu-michi”.

HORÁRIO

Todos os dias, das 6 da manhã até as 6 da tarde. O ingresso custa 200 ienes para estudantes (dos 6 aos 15 anos) e 300 ienes para maiores de 16 anos.

El Santuario de Okazaki

El santuario de Okazaki está al sur del Mt. Yoshida de Kyoto. Y está en un lugar cercano al templo de Heian. También se conoce con el nombre de santuario Higashi Tennou. Cuando se transfirió la capital de Nara a Kyoto,  el Emperador Kanmu construyó este santuario de Okazaki. Sin embargo, el santuario se quemó durante la Guerra de Onin, que ocurrió en 1467.

Antiguamente había  muchos conejos muy cerca del santuario de Okazaki. Por consiguiente, dicho santuario tiene  relaciones profundas con los conejos. Normalmente en los santuarios podemos ver unas estatuas de piedra que representan unos perros guardianes, pero en el santuario de Okazaki la estatua de piedra tiene forma de conejo.  Esto es algo fuera de lo común. Por consiguiente, el santuario de Okazaki es conocido como una atracción turística rara.  Sin embargo, este templo aparece raramente en las guías turísticas. Pero es popular entre muchas personas, especialmente mujeres, que vienen de lejos para visitarlo.

                       

El santuario de Okazaki favorece los casamientos, así como la concepción y el parto fácil de los bebés. Esto tiene también relación con los conejos, pues estos animales tienen la propiedad de reproducirse muy fácilmente.  Además, tienen tendencia a cuidar bien de sus crías. Por este motivo en el santuario de Okazaki se venera religiosamente a los conejos.

Ponte Gojo-Ohashi

By Kokoro Yoshikawa, Riko Yokota, Sayuki Yamamoto

A ponte Gojo-Ohashi fica na cidade de Quioto, sobre o rio Kamogawa, ligando os distritos de Shimogyo-ku e Higashiyama-ku .

Existe uma famosa lenda ligada a esta ponte. Diz-se que, em tempos antigos, havia um homem chamado Musashibo Benkei, que aqui estava desarmando todos os que passavam por esta ponte. Depois de acumular 999 espadas, ao 1000º duelo Benkei lutou com Ushiwakamaru (mais tarde conhecido como Minamotono Yoshitune) e perdeu o duelo. Após o embate, Benkei juntou-se a Ushiwakamaru na sua luta contra o clã Taira.

Em cima da ponte Gojo-Ohashi

O rio Kamogawa e a ponte Gojo-Ohashi

Estátua representando a luta de Benkei com Ushiwakamaru.

ACESSO

É muito fácil visitar este local. Basta tomar o metro de Quioto e sair na Estação Gojo. Outra alternativa é a linha privada Keihan, saindo na Estação Keihan Kyomizu Gojo.

El santuario Kenkun.

Está situado en la mitad de la ladera de la montaña Hunaoka, que se halla en el norte de la ciudad de Kioto.  Aunque su nombre formal es El santuario Takeisao, generalmente se lo conoce como El santuario Kenkun.  Después del traslado del santuario en 1920, el edificio principal se ha restaurado varias veces hasta llegar a su estado actual.

 

En este santuario se ha deificado al señor feudal Oda Nobunaga y a su primogénito legítimo Oda Nobutada. El señor feudal Oda Nobunaga, que fue un gran general en la edad Sengoku (1467 ~1568), derrotó al señor feudal Imagawa Yoshinobu en la batalla de Okehazama y tuvo la ambición de unificar a todo el país.

 

 

En 1568, el señor feudal Oda Nobunaga fue a la ciudad de Kioto por orden del emperador Oogimachi, en donde emprendió la reparación del palacio imperial, abolió las barreras de peaje, puso la institución de la moneda en orden y además hizo esfuerzos para el resurgimiento de una ciudad que la guerra había arruinado. Pero en 1582 él murió en la rebelión del señor feudal Akechi Mituhide, que era su vasallo, en el templo Honnou, situado en el centro de la ciudad de Kioto. Su vasallo Toyotomi Hideyoshi tuvo noticia de eso, venció a Akechi Mituhide en la ciudad de Yamazaki, en la provincia de Otokuni, que está situada al sur de Kioto, cerca de Osaka, y así vengó a su señor Oda Nobunaga.

Hideyoshi conseguió permiso del emperador Oogimachi para construir un templo y rezar por el alma de Oda Nobunaga.  El emperador Oogimachi le concedió al templo el nombre de Tensyou y comenzó su construcción en la montaña Hunaoka, pero sólo se terminó la mitad. Desde entonces toda la montaña Hunaoka se ha conservado como un lugar sagrado del señor feudal Oda Nobunaga. 

En 1865 el emperador Meiji alabó el mérito del señor feudal Oda Nobunaga y le concedió el título de dios Takeisao. Después obtuvo un lugar para el santuario en la montaña Hunaoka, en donde edificó el santuario Kenkun.

 

Santuario Inari Yoshiteru

 

En la época de Nara diversos inmigrantes del Oriente Medio llegaron a la zona del monte Hunaoka. Poseían diversas técnicas del cultivo de cereales, así como de la fabricación de tejidos. En el monte Hunaoka tuvo origen el culto al dios de la prosperidad, que en la actualidad se venera en el santuario Yoshiteru Inari.

Según los libros de historia, el origen del santuario Fushimi Inari, que se halla en el barrio de Fushimi, en la ciudad de Kioto, se debe a que se venera el alma de la zorra, un animal que sirvió de ayuda al dios Inari, dios de la prosperidad.

 Desde tiempo inmemorial los montes de Hunaoka y de Inari, este último en Fushimi, han sido lugares de espiritualidad para los fieles. El santuario Yoshiteru Inari es el origen que sirvió para fundar el santuario Fushimi Inari.Todos los años, en la fiesta de Hatsugo, que tiene lugar en febrero y en la Fiesta del Fuego, que se celebra en noviembre, se reza por la prosperidad y para evitar las desgracias. Desde tiempo inmemorial no cesa esta fe.

 

El monte Hunaoka

El monte Hunaoka tiene una altitud de 111,7 metros, una superficie de 25.000 metros cuadrados y su circunferencia es de 1.300 metros. Es, pues, un monte pequeño y muy bonito. Al sureste este monte está cubierto por un bosque frondoso. Desde la época de Oda Nobunaga y Hideyoshi (siglo XVI) se ha conservado intacta esta naturaleza típica de la fértil cuenca de Kioto. Hay una gran variedad de árboles y no se encuentran especies foráneas. Por eso se dice que es un monte de gran valor para Kioto.

Cuando se estableció la capital en Kioto a finales del siglo VIII, siguiendo las técnicas adivinatorias chinas se construyó el palacio Daigoku-den en la calle Suzaku, al sur del monte Hunaoka. En el santuario Myoken Hunaoka se venera al dios Genbu, protector de la zona norte.  Muchas personas han escrito poemas inspirados por el monte Hunaoka.

 

La piedra “Daiheiwakeishin”

“Daiheiwakeishin”es la piedra grande conmemorativa que se edificó en el mismo lugar donde antes había un santuario, el 10 de noviembre del año 1970. Todos los años el 10 de abril y el 10 de noviembre mucha gente participa para orar por la paz familiar y por la paz mundial.

Santuario Goou

by Yu Kamada and Momoko Saito

 El Santuario Goou está situado delante de la puerta de “Hamaguri” en el Palacio Imperial de Kioto (“Gosho”). El santuario Goou es de otro modo llamado  “Santuario del jabalí.”

En Japón, generalmente se coloca una pareja de perros, hecha en piedra, a los lados de la entrada del santuario. Se llama “Komainu”. Pero en este santuario se puede ver una pareja de jabalíes. Se llama “ Komainoshishi”. Es muy raro.  

Un Jabalí en Piedra que da Fortuna

En cuanto se entra en el Santuario Goou, hay un “Temizuya” con un jabalí de piedra.
“Temizuya” es un lugar en que uno se lava las manos y la boca. El agua sale del jabalí. Es muy humorístico. Dicen que si uno pasa la mano por su nariz, tendrá felicidad.

Colección de Objetos Relacionados con el Jabalí

En el recinto se exponen muchos objetos en jorma de jabalí que se ofrecen al santuario de todas las partes del país. Algunos objetos son de cartón cuadrado, otros llevan cascabeles de barro, etc. También hay jabalíes auténticos disecados. En total hay más de tres mil objetos. Además hay también unas cosas extranjeras.

El santuario Goou deifica a Wake-no-kiyomaro y a la dama Wake-no-hiromushi, su hermana.
Wake-no-kiyomaro es adorado como un dios tutelar y protector de los reyes.
Y la dama Wake-no-hiromushi es adorada como diosa tutelar de las madres y los niños.
Se dice que a todos los que van a rezar a este santuario los defiende este dios de la mala suerte.
Aleja de ellos la desgracia, además también protegará su seguridad en los viajes largos.
Y como también se habían curado las piernas de Wake-no kiyomaro, se cree que si se le pide a él, podrán curarse los que tengan problemas en piernas y caderas. 

Esta piedra tiene el apelativo de “Sazare-ishi”. En ella está escrito un “Waka” (poema tradicional japonés). El tamaño de”Sazare-ishi” es de tres metros de ancho y dos metros de altura. “Sazare-ishi” forma parte del himno nacional de Japón.
El himno significa que si el pueblo avanza, unidos todos sus corazones , puede lograr la paz y la prosperidad para siempre.
El himno nacional de Japón se llama “Kimigayo”. Ojalá usted viva con buena salud para siempre,  aunque sean mil años u ocho mil años”, es parte de su letra.

Durante el transcurso del tiempo eterno, la piedra pequeña se hará grande y crecerá el musgo en su superficie.
El poema de “Kimigayo” se ha escrito pensando en el amor al país.

 

el castillo de Nijo

by Ayumi Tsuji

¿Conoce Vd. el castillo de Nijo? Es un lugar cargado de historia. El castillo de Nijo fue construido por un general famoso, Ieyasu Tokugawa, como su alojamiento en Kioto, en 1603. Después, durante la época de Edo, fue un lugar de defensa en el Japón occidental.

El castillo de Nijo, con su foso, sus sólidas murallas y sus enormes entradas, debió de haber causado una impresión intimidante en los ciudadanos de Kioto. El primer shogun de la dinastía Tokugawa, Ieyasu, incorporó partes de la residencia de Kioto del anterior líder, Toyotomi Hideyoshi, para simbolizar la transmisión de poder a la familia Tokugawa. Fue en el castillo de Nijo, donde en el año 1603, el emperador le concedió el título de shogun, que permanecería con la familia Tokugawa hasta 1868.

Los castillos con fosos y altas murallas fortificadas, y las armas que hacían tal fortificación necesaria, fueron introducidos por los europeos. Navegantes portugueses que, perdido su rumbo, habían llegado a Japón en 1543, introdujeron cambios importantes en las artes militares y la construcción de castillos. El de Nijo, sin embargo, no se construyó para resistir el ataque de un gran ejército, sino para mantener la continuación del gobierno militar en Japón. Su estructura refleja fielmente la jerarquía social y las alianzas militares del período de Edo (1603-1868).

El Ninomaru Goten, que es un salón de recepciones, consiste de cinco salas conectadas entre sí por pasillos o corredores cubiertos. Cada sala se construyó a un diferente nivel, de forma que cuanto más alta era la posición que uno ocupaba en la sociedad, más se acercaba a las habitaciones del shogun. Las pinturas y las tallas en las paredes que separan las diferentes partes del castillo, reflejan la jerarquía que muestra todo el edificio: el arte en las salas inferiores es de menor calidad que en las más importantes.

Además, en Ninomaru-Goten, podemos pasear por el suelo conocido como Uguisu-bari. Uguisu quiere decir ruiseñor en japonés. Siempre que se anda, se puede escuchar el sonido como el canto del ruiseñor de Japón. Este es el sonido que se produce al pisar las tablas del suelo unidas con clavos. Hay dos teorías: una es que fue construido para la seguridad, otra es que se hizo simplemente por casualidad.

El jardín al oeste del Ninomaru Goten se diseñó pensando en la visita del emperador en 1626, para impresionarle con la fortaleza y la permanencia del régimen militar Tokugawa, y en su origen no contenía elementos que indicaran el cambio de las estaciones. El estanque contiene tres islas: la de la grulla y la de la tortuga simbolizan la longevidad, y la tercera representa la dicha eterna.

Ieyasu y sus sucesores inmediatos visitaban el castillo para hacer alarde de su poder. Después de 1634 esto ya no era necesario, pues la nación estaba firmemente sometida a la dinastía Tokugawa, y las visitas se interrumpieron durante 229 años. A partir de 1863 el castillo pasó a simbolizar el poder imperial. Ese año, habiendo sido incapaz de impedir la visita del almirante Perry, el decimocuarto shogun fue llamado a Kioto para recibir una reprimenda. El decimoquinto y último shogun pasó la mayor parte de su tiempo en el castillo. Lo que había sido el símbolo más claro del poder de los Tokugawa pasó a significar su derrota cuando en 1867 el último shogun entregó el poder al emperador, poniendo fin a dos siglos y medio del gobierno militar de Tokugawa y señalando el comienzo de la modernización de Japón.

Lo que ocurrió entonces se llama Taisei-Hokan. Primero explicaré la importancia que tuvo Taisei-Hokan. En la época de Edo la familia de Tokugawa había tenido un gran poder en Japón. Generalmente se dice que la época de Edo fue una época de paz, pero en 1853 unos barcos estadounidenses, a las órdenes del almirante Perry, llegaron a Japón para pedir que se acabara con el aislamiento que había caracterizado esta época y que el país se abriera al comercio internacional. Como consecuencia de las exigencias estadounidenses, el país cayó en un gran desorden y estalló una guerra civil entre los partidarios y los opositores de la apertura de Japón al extranjero. Entre los opositores destacaron los samuráis de Satsuma y Choshu (Kagoshima y Nagasaki, en la actualidad) que se conjuraron para provocar la caída de la dinastía Tokugawa, a la que acusaban de traición por haber cedido a las demandas norteamericanas.

Fue entonces cuando líderes como Ryoma Sakamoto y Katsu Kaishu empezaron un movimiento para devolver el poder político al emperador, cuya influencia en los asuntos de la nación había sido muy pequeña, e instauraron un régimen nuevo. En un ambiente tenso, con el temor de que las potencias occidentales colonizaran Japón, el último shogun, Yoshinobu Tokugawa, decidió devolver el poder político al emperador de forma oficial en una ceremonia, Taisei Hokan, que tuvo lugar en el castillo de Nijo. Así fue como el castillo de Nijo sirvió de marco a uno de los acontecimientos más importantes de la historia de Japón, que supuso el comienzo de su modernización.

Cuando en 1869 el emperador Meiji dejó Kioto, rumbo a Tokio, la nueva capital de Japón, el pueblo temió que la ciudad se convirtiera en otra Nara, un museo de antigüedades. Kioto, sin embargo, se ha adaptado bien a la industrialización y modernización que sacudió a Japón durante el período de Meiji y posteriormente. No obstante, detrás de esta fachada de modernización se oculta una firme determinación de preservar las formas de vida y valores tradicionales, conservar el pasado y transmitirlo a las generaciones futuras.

Y finalmente deseo presentarles unos eventos anuales para que Uds. disfruten.
Iluminación: de últimos de marzo a mediados de abril.
Ceremonia del té mirando los cerezos:desde el 9 de abril.
Ceremonia del té:del 3 de mayo al 5 de mayo, y desde últimos de octubre hasta comienzos de noviembre.
La fiesta de Nijo:desde últimos de septiembre hasta últimos de noviembre.
Exhibición de sus jardines:del 2 de enero al 4 de enero.

Horario: 8:45 de la mañana ~4:00 de la tarde.
Descanso: del 26 de diciembre al 4 de enero y
cada martes de julio, agosto, diciembre y enero.
Medio de llegar.
En metro: se baja en la estación de Nijo-jo mae, y enseguida se puede ve el castillo de Nijo
En autobús: desde Hankyu Kawara-Machi en la línea 12, con dirección a la Universidad Ritsumeikan, se baja en Nijo-jo mae, y puede llegar pronto.

Precio de la entrada.
Adultos: 600 yenes.
Estudiantes de bachillerato y de la escuela superior: 400 yenes.
Alumnos de primera enseanza: 200 yenes.

Se ofrece el sistema de guía fonética en japonés, inglés, chino y coreano.

Una cafetería de Kioto

by Ayumi Tsuji
En Kioto hay muchos cafés que ofrecen los dulces típicos de Japón. Cada cafetería utiliza sus propios ingredientes. Por eso estoy segura de que los turistas que vengan a Kioto por primera vez se preguntarán cuál es mejor. Así quiero presentarles la cafetería”Yajikita”.

Hace más de medio siglo que se fundó Yajikita, y desde entonces ha venido gozando de gran popularidad entre los habitantes de Kioto. Cuando yo paso por delamte de Yajikita, siempre hay una cola larga de gente. Además siempre se presenta en las revistas y en las guías de Kioto. Esta cafetería es muy famosa en Japón. Se puede comer un postre en el que se usan judías rojas que son de la clase “Tanba-no-dainagon”, una de las mejores de Japón.

En verano recomiendo “Kakigori”, en que sobre hielo finamente cortado se echa un jarabe de varios sabores. La cantidad de Kakigori suele desbordar su recipiente:tal es la cantidad que ponen en esta cafetería. El jarabe de té tiene un sabor un poco amargo, sabe mejor tomándolo con “Zenzai”. Zenzai son judías rojas, muy dulces. Dentro de la cafetería, el ambiente es muy tranquilo, sin demasiada luz. Las linternas de papel rojo que hay encima de la barra ayudan a crear un ambiente de reposo.

Al salir de la cafetería, se puede pasear cerca del río Takase, en donde se rodaron escenas de la película que lleva su nombre : “Takase-gawa”.

En primavera, muchos cerezos florecen a lo largo del arroyo, que se ilumina por la noche, y por el cual los pétalos pasan lentamente. Es una vista realmente muy hermosa. ¿Por qué no anda a lo largo del arroyo gozando del paisaje de Kioto después de una merienda en Yajikita?

Uno de los símbolos de la cultura japonesa es, sin duda, la ceremonia del té, conocida en todo el mundo. Como su nombre indica, es algo más que gozar del placer de la bebida del té:sirve para refinar los modales y elevar el espíritu. En la época de Edo la ceremonia del té formó parte de la educación de los samuráis ; en muestra época moderna son las mujeres principalmente quienes conservan esta tradición.

El té de Uji, en Kioto, es famoso en todo el Japón, una reputación que viene desde del siglo XVI, todo ello debido a que la tierra y el clima de Kioto son adecuados para el té. Se dice que si en Uji no hubiera habido producción de té, no habría podido desarrollarse la cultura tan avanzada.

En Yajikita se usa el té de Uji como ingrediente de los dulces.
más información…

Horario: 11:30~19:00

Día de descanso: el martes

Estación de tren: Hankyu Kawara-machi. Después, 3 minutos a pie

No se aceptan tarjetas de crédito

壬生寺 ~Mibudera~

by Takahashi Toshiyuki; Kawahara Noriaki; Nishiyabu Daiki.

●Mibudera●


El templo de Mibudera es un templo que está en el centro de Kioto. Mucha gente lo visita porque tiene relación con el famoso grupo de Shinsen. También es famoso por el Mibu Kyougen, que es uno de los representantes del teatro cultural de Japón. Este templo fue establecido en el año 991. Además de la gente que visita este templo para ver la historia del grupo Shinsen, otros van para rezar por su salud y la extinción de la maldad, porque posee una imagen del Buda de la salud y la prosperidad. También hay muchos factores que atraen a los turistas. Voy a nombrar cada uno, exponiendo las fotos de los edificios con leyendas que tiene el Mibudera.

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●Chu in●


En el templo de Mibu también hay un centro geriátrico. Y este edificio llamado Chuin (que vemos en la foto superior) al principio era un lugar para celebrar y hacer ceremonias. Pero ahora se usa como la entrada al centro geriático. También contiene una guardería. Se puede decir que este templo es un lugar donde la gente de muchas generaciones convive, como lo era en el Japón de épocas antiguas.

●Sentai Buttou●


En este edificio existen mil estatuas de Buda, que se han reunido de varias regiones de la provincia de Kioto. Las estatuas de Buda son muy antiguas y algunas de ellas fueron hechas en la época de Muromachi (año 1336~1573). La construcción tiene una estructura muy peculiar para un templo de Japón, pues parece una pagoda de los paises asiáticos. Este edificio ha sido construido en la época moderna.

●Templo de Amida●


En este edificio se exhibe al público la famosa imagen de Buda Amida. Amida es la divinidad más importante del cielo budista. También contiene un museo pequeño de documentos históricos en el sótano. Este edificio quedó destruido por un incendio, y se reformó en el año 1829 .
Pasando este edificio se puede ir a la tumba de los samuráis de la banda Shinsen.

●Templo de Ichiya Tenjin●


Este edificio se llama Ichiya Tenjin. Es un edificio con una leyenda muy antigua.
Su nombre proviene del dios del cielo (ten quiere decir cielo y jin, dios). Hace siglos Tenjin cometió un delito y fue desterrado a este mundo y se quedó una noche en este lugar (Ichiya quiere decir una noche).

●Templo de Benten●


Mibu Kyogen es un teatro cultural de Japón.
Los samuráis del grupo de Shinsen cada día rezaban aquí y se entrenaban en sus técnicas de espadachines. Cada 16 de julio se celebra un oficio por el descanso de las almas de estos samuráis.

●Templo de Mizukake Jizou●


Este edificio, aunque es pequeño, ocupa una gran parte del templo. En este ambiente muy pacífico, se conserva una imagen de Buda que se llama Mizukake (echar agua).

La foto de la izquierda corresponde al interior del edificio. Tiene una tradición de que si se le echa agua a la estatua, se puede cumplir un deseo.
Pero en realidad sólo echando agua no se cumple, se tiene que cantar una canción tradicional. La canción es..

Mizukake no Kokoro de Negae
Nanigotomo Omowa de Musube
Kanau Mihotoke

La significación de esta letra es…

Desea con un corazón puro como el agua.
Une todas las cosas con espíritu benévolo, y
Tus deseos se cumplirán

●Shinsen Gumi●

Entrando a la derecha del templo, se encuentra el templo de Chuin; allí ustedes pueden encontrar un puentecito que es la entrada a la tumba de los miembros de Shinsen Gumi. (Al entrar se necesita pagar 100 yenes).
Cruzando el puente usted puede encontrar la imagen de Kondo Isami, el jefe de la banda. También en una roca se encuentra esculpida la letra de la canción que los miembros cantaban.
Se dice que los miembros de Shinsengumi hacían aquí ejercicios para sus combates venideros.

●Acceso●

Desde

Medios de transporte

Tiempo

Estación de Kioto

Autobús

20 minutos

Estación de Omiya

A pie

30 minutos

●Actividades anuales●

Actividades

Época

Año nuevo

1/1 a 3/1

Equinoccio de primavera

21/3

Fiesta de las flores

8/4

Mibu Kyougen en primavera(Teatro de Noh)

21/4 a 29/4

Oficio por el descanso del alma de los miembros de Shinsen Gumi

16/7

Mibu Kyougen en otoño(Teatro de Noh)

9/10 a 11/10

Campanadas de la Noche Vieja

31/12