El Fushimi Inari-Taisha

May 7, 2016

El Fushimi Inari-Taisha (伏見稲荷大社) es el principal santuario sintoísta dedicado al espíritu de Inari, y está en Fushimi-ku, es un distrito de Kioto, Japón. El santuario se encuentra situado en la base de una montaña también conocida como ¨Inari¨. Inari es el dios del arroz y por consiguiente el patrón de los comerciantes, ya que en la antigüedad se asociaba tener una buena cosecha de arroz con tener prosperidad en los negocios.Hay miles de torii (una estructura que normarmente marca la entrada a un santuario) a lo largo de un camino de cuatro kilómetros, un camino muy famoso que es visitado por muchas persomas.

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Lo bueno de este santuario es que siempre está abierto y entrar es totalmente gratis. El Fushimi – Inari está perfectamente comunicado con Kioto, ya que está a cinco minutos andando desde la estación de Fushimi inari de Keihan, y a tres minutos de la estación inari de la línea JR de Nara.

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Gosyuincho de Kioto

¡Hola! ¡Cuánto tiempo! 

Somos Atsuhiro y Haruka. 

Hoy enseñamos otra manera de divertirse visitando los templos y santuarios.

En un cuaderno se va haciendo constancia de la visitas a templos y santuarios.

En japonés se llama “gosyuincho”.

¿Oué es gosyuincho?

Es un cuaderno para coleccionar sellos de templos y santuarios.

Los sellos de templos y santuarios se llaman “gosyuin” en japonés.

Gosyuin es una prueba de que se ha visitado los templos y santuarios.

Dicen que Gosyuin está en el mismo nivel que la imagen budista principal y una estatua de una divinidad. Después de todo, Gosyuin tiene un valor como una imagen de Buda. 

El encargado de gosyuin atentamente escribe con un pincel.

La manera de comprar gosyuincho.

En una tienda de talismán se vende gosyuincho. 

El precio de gosyuincho cuesta desde unos 600 yenes (unos 4 euros) hasta unos 1500 yenes (unos 10 euros).

Tiene también que pagar el precio de Gosyuin, 300 yenes (unos 2 euros). A veces no son 300 yenes, depende de los templos y santuarios.

Hay muchos  gosyuincho y gosyuin.

Gosyuin y gosyuincho son diferentes según los templos y santuarios. 

Los templos y santuarios en Kioto y distintos lugares de Japón tienen gosyuincho y gosyuin. 

Por supuesto, nosotros también tenemos gosyuincho.

Estos son muy bonitos y favoritos.

Esta foto es nuestra.

¿Qué tal te parece gosyuincho?

Vamos a compararlo con “El camino de Santiago”.

En el camino de Santiago,los peregrinos reciben una agenda para dejar constancia. En eso se parece a “Gosyuincho”. Y ellos se dirigen a un último lugar, “Santiago de Compostela”. Durante el viaje, hay muchos puestos de socorro como albergue juvenil.

Puede alojarse cualquier hombre, y recibe un sello formal y es una certificación de peregrinación.

Además si llegan allí, les dan un certificado a los peregrinos. Con este punto, se dice que podrá ir al paraíso con “Gosyuincho” si lo meten en el ataúd.

En el caso de Gosyuincho, puede hacerlo sin hacer el viaje, los dos tienen muchos puntos en común, como que camina por su propio pie hasta el último lugar, y puede considerar sobre lo mismo en este tiempo.

En Kioto, hay muchos templos, ya lo saben, por ejemplo, templo de Kiyomzu, Yasaka, Jisyujinjya etc…pues puede recorrer por orden con Gosyuincho como “El camino de Santiago”.

Creemos que podéis hacer esto sólo en Kioto, es que muchos templos se juntan en un mismo lugar.

Deseamos que veáis este artículo y vengáis a kioto!!

Gracias por verlo.

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El Santuario de Okazaki

El santuario de Okazaki está al sur del Mt. Yoshida de Kyoto. Y está en un lugar cercano al templo de Heian. También se conoce con el nombre de santuario Higashi Tennou. Cuando se transfirió la capital de Nara a Kyoto,  el Emperador Kanmu construyó este santuario de Okazaki. Sin embargo, el santuario se quemó durante la Guerra de Onin, que ocurrió en 1467.

Antiguamente había  muchos conejos muy cerca del santuario de Okazaki. Por consiguiente, dicho santuario tiene  relaciones profundas con los conejos. Normalmente en los santuarios podemos ver unas estatuas de piedra que representan unos perros guardianes, pero en el santuario de Okazaki la estatua de piedra tiene forma de conejo.  Esto es algo fuera de lo común. Por consiguiente, el santuario de Okazaki es conocido como una atracción turística rara.  Sin embargo, este templo aparece raramente en las guías turísticas. Pero es popular entre muchas personas, especialmente mujeres, que vienen de lejos para visitarlo.

                       

El santuario de Okazaki favorece los casamientos, así como la concepción y el parto fácil de los bebés. Esto tiene también relación con los conejos, pues estos animales tienen la propiedad de reproducirse muy fácilmente.  Además, tienen tendencia a cuidar bien de sus crías. Por este motivo en el santuario de Okazaki se venera religiosamente a los conejos.

El santuario Kenkun.

Está situado en la mitad de la ladera de la montaña Hunaoka, que se halla en el norte de la ciudad de Kioto.  Aunque su nombre formal es El santuario Takeisao, generalmente se lo conoce como El santuario Kenkun.  Después del traslado del santuario en 1920, el edificio principal se ha restaurado varias veces hasta llegar a su estado actual.

 

En este santuario se ha deificado al señor feudal Oda Nobunaga y a su primogénito legítimo Oda Nobutada. El señor feudal Oda Nobunaga, que fue un gran general en la edad Sengoku (1467 ~1568), derrotó al señor feudal Imagawa Yoshinobu en la batalla de Okehazama y tuvo la ambición de unificar a todo el país.

 

 

En 1568, el señor feudal Oda Nobunaga fue a la ciudad de Kioto por orden del emperador Oogimachi, en donde emprendió la reparación del palacio imperial, abolió las barreras de peaje, puso la institución de la moneda en orden y además hizo esfuerzos para el resurgimiento de una ciudad que la guerra había arruinado. Pero en 1582 él murió en la rebelión del señor feudal Akechi Mituhide, que era su vasallo, en el templo Honnou, situado en el centro de la ciudad de Kioto. Su vasallo Toyotomi Hideyoshi tuvo noticia de eso, venció a Akechi Mituhide en la ciudad de Yamazaki, en la provincia de Otokuni, que está situada al sur de Kioto, cerca de Osaka, y así vengó a su señor Oda Nobunaga.

Hideyoshi conseguió permiso del emperador Oogimachi para construir un templo y rezar por el alma de Oda Nobunaga.  El emperador Oogimachi le concedió al templo el nombre de Tensyou y comenzó su construcción en la montaña Hunaoka, pero sólo se terminó la mitad. Desde entonces toda la montaña Hunaoka se ha conservado como un lugar sagrado del señor feudal Oda Nobunaga. 

En 1865 el emperador Meiji alabó el mérito del señor feudal Oda Nobunaga y le concedió el título de dios Takeisao. Después obtuvo un lugar para el santuario en la montaña Hunaoka, en donde edificó el santuario Kenkun.

 

Santuario Inari Yoshiteru

 

En la época de Nara diversos inmigrantes del Oriente Medio llegaron a la zona del monte Hunaoka. Poseían diversas técnicas del cultivo de cereales, así como de la fabricación de tejidos. En el monte Hunaoka tuvo origen el culto al dios de la prosperidad, que en la actualidad se venera en el santuario Yoshiteru Inari.

Según los libros de historia, el origen del santuario Fushimi Inari, que se halla en el barrio de Fushimi, en la ciudad de Kioto, se debe a que se venera el alma de la zorra, un animal que sirvió de ayuda al dios Inari, dios de la prosperidad.

 Desde tiempo inmemorial los montes de Hunaoka y de Inari, este último en Fushimi, han sido lugares de espiritualidad para los fieles. El santuario Yoshiteru Inari es el origen que sirvió para fundar el santuario Fushimi Inari.Todos los años, en la fiesta de Hatsugo, que tiene lugar en febrero y en la Fiesta del Fuego, que se celebra en noviembre, se reza por la prosperidad y para evitar las desgracias. Desde tiempo inmemorial no cesa esta fe.

 

El monte Hunaoka

El monte Hunaoka tiene una altitud de 111,7 metros, una superficie de 25.000 metros cuadrados y su circunferencia es de 1.300 metros. Es, pues, un monte pequeño y muy bonito. Al sureste este monte está cubierto por un bosque frondoso. Desde la época de Oda Nobunaga y Hideyoshi (siglo XVI) se ha conservado intacta esta naturaleza típica de la fértil cuenca de Kioto. Hay una gran variedad de árboles y no se encuentran especies foráneas. Por eso se dice que es un monte de gran valor para Kioto.

Cuando se estableció la capital en Kioto a finales del siglo VIII, siguiendo las técnicas adivinatorias chinas se construyó el palacio Daigoku-den en la calle Suzaku, al sur del monte Hunaoka. En el santuario Myoken Hunaoka se venera al dios Genbu, protector de la zona norte.  Muchas personas han escrito poemas inspirados por el monte Hunaoka.

 

La piedra “Daiheiwakeishin”

“Daiheiwakeishin”es la piedra grande conmemorativa que se edificó en el mismo lugar donde antes había un santuario, el 10 de noviembre del año 1970. Todos los años el 10 de abril y el 10 de noviembre mucha gente participa para orar por la paz familiar y por la paz mundial.

Santuario Shiramine

Historia 
El santuario está en el barrio de Kamigyo, en Kioto. En este santuario se ha deificado al emperador Sutoku y al emperador Jinnin. El emperador Sutoku nació en el año 1119, hijo del emperador Toba. Subió al trono, como el emperador número sesenta y cinco de la dinastía imperial, en el año 1123.
Se opuso al emperador Goshirakawa y luchó contra él y por eso fue exiliado a Shikoku. Murió en Shikoku en 1164. Su vida era desgraciada.
Después de su muerte, el hambre y la enfermedad contagiosa ocurrieron en su tierra natal. Se pensó que esto ocurrió por su espíritu vengativo.
El santuario actual fue edificado en 1868 por el emperador Meiji para consolar el alma del emperador Sutoku. A pesar de su vida desgraciada, él dejó muchos “Waka” (poesía tradicional japonesa) excelentes.
En el año 733 nació el futuro emperador Jinnin, que era hijo del príncipe Toneri. Él llegó a ser el emperador número cuarenta y siete de la dinastía imperial. Hizo una labor excelente y trabajó mucho por los pobres. Pero perdió una guerra y fue exiliado a la isla de Awaji donde murió en el año 765.
El emperador Meiji edificó este santuario porque respetaba al emperador Sutoku y al emperador Jinnin.
Este santuario está dedicado, pues, a dos emperadores.
Aunque sus vidas fueron infelices, sus almas han logrado unificar bien al país.
El emperador Meiji en este santuario quiso expresar su respeto y rendirles honores, y ahora también tienen lugar ceremonias sagradas en su memoria.
 
 
 TOMONOSHA

Cuando la rebelión Hogen(año 1156), Minamotono Tameyoshi, que había protegido al emperador Sutoku, y Chinzei Hachiro fueron deificados. Ellos fueron padre e hijo.
El día quince de noviembre, que es festivo en Japón, tiene lugar una ceremonia en la que se tiran flechas.
Y hay una leyenda según la cual Yoritomo es el fundador de la casa real de Ryukyu.

Senryusha

Este santuario fue descubierto con ocasión del “festival de las hogueras” el veintitrés de noviembre de 1956.
Y de este modo se confirmó la existencia de la divinidad.
En este santuario es adorada la divinidad del dragón.
Y hay un pozo del que mana agua incluso ahora.
Se dice que esta agua puede cambiar para bien el destino de las personas y curar las enfermedades.

SEIDAIMYOUJIN

 

Este santuario es muy querido entre los aficionados al deporte. Especialmente, los aficionados al fútbol veneran el santuario Seidaimyoujin,  que quiere decir “Dios tutelar del deporte”.  En la tradición dicen que el dios tutelar de la pelota japonesa, llamada Mari, vivió en Seidaimyoujin.

En el pasado kemari es el nombre del fútbol japonés que practicaban los nobles. En la edad de Heian, hace 1000 años más o menos, vivía la familia Asukai, que se conoce como experta en kemari, y se piensa que protegió este deporte para las generaciones futuras. Ellos también, los miembros de esta familia, fueron adoradores fervorosos en este santuario, por eso este deporte tuvo una estrecha relación con el santuario Seidaimyoujin.

Se dice que si respetas a la divinidad del santuario Seidaimyoujin, podrás ser un experto del fútbol. Estos últimos años ha pasado a conocerse también como un dios tutelar del juego de la pelota y del balón y de todos los deportes.

Hay muchas personas que quieren comprar toukonmamori, un talismán que se vende sólo aquí. No se puede comprar en ninguna otra parte de Japón.

Del jugador de primer orden al jugador de una escuela o de un club, cuando se desea progresar en el deporte, se viene a este santuario, se compra este talismán y se lleva la fuerza del dios. Así, con dicho talismán, uno tendrá más ánimo y podrá tener una actividad más exitosa.

 

NADEMARI

 

Se erigió un monumento al juego de kemari en abril de 2001. Este monumento  es famoso porque se puede pasar la mano por una piedra redonda que hay en él. A este pasar la mano se lo llama nademari.

Primero, se hace una visita al santuario Seidaimyoujin. Se hace girar una vez la piedra redonda que hay en el monumento al juego de kemari y, si hay suerte, se puede ganar un premio que consiste en poder participar en un juego de kemari.

 

Hay que tener cuidado de que, al girar la piedra, no se le quede pillado el dedo.

Santuario Konpira

Yu Kamada

Momoko Saito

 

Esta piedra simboliza la unión y la ruptura de las relaciones humanas.

Tiene un metro y medio de alto y tres metros de ancho. Es, pues, una piedra muy grande, atravesada por una hendidura.

 

Para aprovecharse de sus propiedades hay que pagar primeramente un mínimo de 100 yenes. Después se toma un talismán y se escribe un deseo en él.

 

 

 

 

 

 

 

 

Si lo que se desea es cortar una mala relación, hay que entrar por la parte delantera de la piedra con el talismán.

 

Si, por el contrario, lo que se quiere es que la relación se ate bien, se tiene que pasar por la parte trasera.

 

 

Finalmente, es necesario pegar el talismán en una piedra y rezar. 

Esta costumbre nació en este santuario después de que comenzara a venerarse al emperador de Japón, Suitoku. Cuando el emperador Suitoku fue desterrado al país de Sanuki, cortó todos sus deseos y se encerró en el santuario Kotopira, de Kagawa. Por eso se empezó a creer que era un lugar apropiado para cuando se quería cortar alguna relación.

 

 

 En general,se usan columnas redondas como soporte de templos y santuarios, pero aquí vemos un pilar de forma cuadrada. Esto es algo muy raro.

El santuario de Yasuikonpira ha cumplido 850 años.

Hoy día Yasuikonpira es famoso por unir y romper las relaciones entre las personas.

Pero desde antiguo Yasuikonpira  es también un santuario famoso por adorar al dios

de la seguridad del tráfico, de la navegación marítima y de la prosperidad financiera.

Asimismo tiene poder para atraer la buena suerte.

El dios Oomononushi, que guía a los hombres por un camino seguro, es venerado desde

tiempo inmemorial en este santuario.

Los pescadores de caña y la gente que hace deporte náutico se reúnen para orar en este

santuario.

Estes dios es también venerado como protector de la seguridad de la navegación marítima

gracias a su fuerza divina.

Todos los años, el día 10 de mayo, tiene lugar el festival de la seguridad del tráfico, que se

celebra en el mismo día que el festival de Konpira.

Sobre Ema

En el santuario Yasuikonpira hay muchos ema, tablillas de madera para escribir los deseos.

Casi todos los ema fueron hechos en la segunda mitad de la era de Edo.

Casi todos los deseos escritos en los ema tienen relación con las uniones y las rupturas de las

relaciones humanas.

Aquí hay una galería de los primeros ema de Japón.

En este lugar se está reformando el edificio antiguo Kaiendo.

Aquí se conservan y se exponen numerosos ema.

Kushizuka

Es un montículo al que se tiran, después de darles las gracias por los servicios prestados,

los peines y las horquillas de adorno que ya no se usan por estar estropeados.

En el santuario de Kushizuka, que está al norte del recinto, se veneran las horquillas de

adorno que, según se dice, ayudan a hacer hermoso el pelo de las mujeres.

La visita a este santuario da buenos frutos para conseguir la belleza de la mujer.

 

 

 

 

 

 

Santuario Goou

by Yu Kamada and Momoko Saito

 El Santuario Goou está situado delante de la puerta de “Hamaguri” en el Palacio Imperial de Kioto (“Gosho”). El santuario Goou es de otro modo llamado  “Santuario del jabalí.”

En Japón, generalmente se coloca una pareja de perros, hecha en piedra, a los lados de la entrada del santuario. Se llama “Komainu”. Pero en este santuario se puede ver una pareja de jabalíes. Se llama “ Komainoshishi”. Es muy raro.  

Un Jabalí en Piedra que da Fortuna

En cuanto se entra en el Santuario Goou, hay un “Temizuya” con un jabalí de piedra.
“Temizuya” es un lugar en que uno se lava las manos y la boca. El agua sale del jabalí. Es muy humorístico. Dicen que si uno pasa la mano por su nariz, tendrá felicidad.

Colección de Objetos Relacionados con el Jabalí

En el recinto se exponen muchos objetos en jorma de jabalí que se ofrecen al santuario de todas las partes del país. Algunos objetos son de cartón cuadrado, otros llevan cascabeles de barro, etc. También hay jabalíes auténticos disecados. En total hay más de tres mil objetos. Además hay también unas cosas extranjeras.

El santuario Goou deifica a Wake-no-kiyomaro y a la dama Wake-no-hiromushi, su hermana.
Wake-no-kiyomaro es adorado como un dios tutelar y protector de los reyes.
Y la dama Wake-no-hiromushi es adorada como diosa tutelar de las madres y los niños.
Se dice que a todos los que van a rezar a este santuario los defiende este dios de la mala suerte.
Aleja de ellos la desgracia, además también protegará su seguridad en los viajes largos.
Y como también se habían curado las piernas de Wake-no kiyomaro, se cree que si se le pide a él, podrán curarse los que tengan problemas en piernas y caderas. 

Esta piedra tiene el apelativo de “Sazare-ishi”. En ella está escrito un “Waka” (poema tradicional japonés). El tamaño de”Sazare-ishi” es de tres metros de ancho y dos metros de altura. “Sazare-ishi” forma parte del himno nacional de Japón.
El himno significa que si el pueblo avanza, unidos todos sus corazones , puede lograr la paz y la prosperidad para siempre.
El himno nacional de Japón se llama “Kimigayo”. Ojalá usted viva con buena salud para siempre,  aunque sean mil años u ocho mil años”, es parte de su letra.

Durante el transcurso del tiempo eterno, la piedra pequeña se hará grande y crecerá el musgo en su superficie.
El poema de “Kimigayo” se ha escrito pensando en el amor al país.

 

El templo sintoísta de Seimei

by Keiko Miyashita; Natsuki Honma; Yukari Kobayashi

【Historia】

El templo Seimei está dedicado a Seimei Abe (Abe-no-seimei), que es el más famoso onmyoji (mago japonés) en la época Heian. En 1007, el emperador Ichijyo construyó el templo en el lugar donde había estado la residencia de Seimei, en homenaje a su gran obra. Está al lado suroeste de la calle Horikawa-Imadegawa, en el barrio de Kamigyo.

【¿Qué es Onmyodo?】

Onmyodo es el sistema de ciencias naturales y magia que progresó originalmente en Japón. Tiene su origen en la filosofía natural de la antigua China y en la teoría de Onmyo-Gogyo. La teoría de Onmyo-Gogyo es un conjunto de pensamientos. Onmyo quiere decir “Yin y Yang” y Gogyo es la teoría de los cinco elementos. Toda la creación ocurre por la fuerza del Yin (pasivo y femenino) y el Yang (activo y masculino). Toda la creación se forma por los cinco elementos, es decir, madera, fuego, tierra, metal y agua.
La teoría de Onmyo-Gogyo adivina el mundo de los humanos por el “Yin y Yang” existente en el mundo de la naturaleza y por el cambio de los cinco elementos. Considera las señales de la dicha y la desgracia.
Las personas que se dedican al Onmyodo se llaman Onmyoji.

【Onmyoji :Abeno Seimei(921-1005)】

Desde su infancia, Seimei tenía mucha inteligencia y ejercía su actividad en varios campos. Después de ser mayor, desplegaba un cargo de onmyodo, en el que sirvió a seis emperadores como consejero. Por su propia voluntad Seimei fue a Tang (China) y después de volver fundó el onmyodo original de Japón. Seimei decidió los rasgos de la política de la Corte Imperial y de varias tradiciones japonesas como las ceremonias del año, el calendario y la advinación…etc.
Según su leyenda Seimei predijo todas las cosas mirando el cielo e hizo pleno uso de Shikigami, que es el espíritu que tiene una capacidad especial.

【Yakuyokemomo (El melocotón contra desgracias)】

Desde los tiempos antiguos en China y Japón el melocotón es la fruta contra las desgracias. Los visitantes pasan la mano por este melocotón.

【Seimeii (El pozo de Seimei)】

Es el pozo del que brota agua para recobrar la salud. En el primer día de la primavera el sacerdote sintoísta da una vuelta a la parte superior del pozo e indica la toma de agua según la dirección de buen augurio del año.

【Acceso】

Desde la estación de Kioto:Tome el autobús municipal número 9 y baje en “Horikawa Imadegawa”
Desde Sanjyo Keihan:Tome el autobús municipal número 12 ó 59 y baje en “Horikawa Imadegawa”