El Templo Myoshin-ji

April 17, 2006

by Tetsuhito Inagaki

El templo de zen más grande de Japón

Zen es una secta del budismo que pasó a China en el siglo VI( d.C. ) y que entró en Japón en el siglo XII. En esta secta hay algunos grupos y este templo pertenece al Rinzai-shu, que fue introducido por Eisai, un sacerdote japonés que vivió hace más de 800 años.


Tiene 500 metros de ancho de este a oeste y 619 metros de norte a sur. Es decir, 330.000 metros cuadrados. Está cerca de la estación de Hanazono, en la línea de JR.

La historia

Al emperador Hanazono, que amaba el zen profundamente, le gustaba mucho la vista desde esta tierra, así que tenía el sitio real aquí. El año 1337 cambió el sitio a un templo del zen. Esto es el inicio del templo.En 1467 ocurrió una gran guerra cuya batalla principal fue en Kioto, que entonces era la capital de Japón. Entonces se incendiaron varios templos, el Myoshinn-ji incluido. Pero no se tardó largo tiempo hasta reconstruirlo, y luego el recinto se hizo grande como el que vemos hoy y algunos edificios importantes se construyeron nuevamente.
El recinto tiene numerosos edificios y pequeños templos. Por eso, quiero presentarles algunos de ellos que me parecen de suma importancia.

Dai-Hojo ( Gran Hojo )

Hojo es casa de sacerdotes, pero este hojo es un lugar para oración también. Aquí se reza a tres Budas como imágenes principales. Se construyó en 1654 y está en el centro del recinto.

Dai‐Hojo

Hatto ( Pabellón de Conferencias )

Aquí los sacerdotes dan conferencias y sermones sobre el budismo. Por desgracia no se puede sacar fotos dentro del pabellón, pero tiene dos objetos magníficos. Uno de ellos es la campana que se llama Myosin-ji-do. Se hizo en 698 y ¡ es la campana más antigua de Japón ! Es también muy famosa por su forma hermosa. Ha sido designada tesoro nacional.
Y el otro es un dragón enorme, pintado en el techo por KANO Tanyu(1), un artista de aquella época.

Hatto

(1)KANO Tanyu KANO es una familia que servía al gobierno de Edo como artistas y es muy famosa en el mundo de arte japonés. Tanyu poseía una técnica artística muy depurada, con la que pintó numerosos cuadros de gran valor.

DAIHO-IN

Es un templo que se construyó en el año 1625 y es muy famoso por su jardín bonito de arces. Aunque está abierto sólo en noviembre, se puede ver un mundo de wabi-sabi ( sencillez y quietud estéticas ) y sentir el corazón del zen.

DAIHO‐IN

TAIZO-IN

Es el templo más antiguo del recinto, que se hizo en 1404; se puede entrar todo el año. También tiene un jardín grande y bonito. En su hojo hay un dibujo a tinta china, designado tesoro nacional. Es una obra de Josetsu(2) de hace más o menos 600 años.

(2)Josetsu : Fue sacerdote y uno de los pioneros del dibujo a tinta china en Japón. Es conocido por la
obra de TAIZO-IN.

Ryoanji

by Takashi Suzuki
Un burócrata de la era de Muromachi llamado Hosakawa Katsumoto , construyó Ryoanji en 1450 después de
recibir los lugares de quintas que pertenecía un noble de la corte imperial llamado Tokudaiji. . En 1994 se registraron
como Patrimonio Cultural de la Humanidad , porque sus paisajes son modelos excelentes para aprender y contar
la historia de Kioto. El jardín de Ryoanji tiene muchos admiradores por todo el mundo y es uno de los templos famosos
de Japón.

Kuri :

Edificio cuyas paredes blancas y maderas armonizan bien. Al lado de la entrada al jardín y las escarelas hacia el Kuri hay plantandos varios arces, cuya belleza en verano y otoño goza de gran fama.

El jardín de piedra :

“El jardín con 15 rocas” cuyo autor , época de la construcción, intención …etc ,todo está envuelto en misterio. Está rodeado por muros que tienen 25 metros de longitud del este al oeste y 20 metros de longitud del norte al sur, y 1.8 metros de altura. parece que el suelo del jardín es horizontal , pero en realidad está inclinando para evacuar el agua. Los muros de la derecha descienden a medida que van más al fondo. Por eso sentimos la extensión del espacio. Su técnica arquitectónica es de alto nivel.
En este jardín están colocada 15 rocas. Tenemos varias interpretaciones sobre la colocación de las rocas. Algunos piensan que la rocas colocan 5-2-3-2 y 3 del este al oeste y representan a la forma de un tigre y su cachorro van cruzando un río. Y otros consideran que colocan 7-5 y 3 del este al oeste y lo llaman “el jardín de 7-5-3” . En Japón hay una fiesta para niños de la edad de 7-5-3- años y por eso estos números son algo poco especial. Y otros creen que las locas representan un caractér chino “心 ” que significa corazón. Ëstos son unos ejemplos. Hay otras interpretaciones más.

Tsukubai

: Tsukubai es una “palangana del jardín.” Tsukubai quiere decir “agacharse” ,y los clientes de la ceremonia de té se ponían en cuclillas para lavaros las manos.
Esto le dio el nombre de “Tsukubai.” Tsukubai de Ryoanji está en el noreste del jardín y tiene una forma de moneda antigua de Japón. Podemos leer las letras grabadas como así “Yo entiendo sólo bastar” y ésto es un proverbio del Zen. Alrededor de él hay flores y árboles que antiguamente un shogún famoso , Toyotomi Hideyoshi , admiraba.

Kyoyochi :

“Estanque” que un noble construyó en el siglo XII. Antes los añades mandorines se juntaban en este estanque y por eso lo llamaban “el estanque de mandarines”. Desde el dique, se ven las montañas del Ryoanji, tiene belleza especial en cada estación.

El Templo de Nene

by Takanori Murase

El templo de Nene no es su verdadero nombre, el verdadero es “Kodai-ji”. Pero la gente de Kyoto lo llama así.

1. Historia

¿Quién es Nene? Es la que fundó este templo. Ella es la esposa del general Hideyoshi Toyotomi, que dominó todas las partes de Japón por primera vez en la edad de Azuchi-Momoyama(1568~1598). El general Hideyoshi murió en 1598, y su esposa Nene construyó este templo para rezar por el alma de su marido en 1606. Al principio era más magnífico, pero muchos edificios se perdieron por algunos incendios. Ahora quedan unos 10 edificios que están bien conservados. Nene se hizo religiosa budista después de que muriera su marido y le dieron el nombre de Kodaiin. El nombre Kodai-ji proviene de esto.

2. Edificios Principales

"Kuri"(la casa del bonzo principal)

Se ve este edificio antes de entrar. La entrada está al lado izquierdo de este edificio. Aquí vive el bonzo principal de este templo.

"Ihou-an"(el cuarto para la ceremonia de té)

Después de entrar, primero, viene este cuarto. Ya no se usa, pero aquí se celebraban ceremonias de té. Al salir de dicho cuarto se entra en un edificio donde hay unas tablas de explicaciones, unas estatuas y unos cuadros.

"Kangetsu-dai"(el cuartito para observar la luna)

Luego, pueden salir al jardín. Primero se ve este cuartito al aire libre. Al general Hideyoshi le gustaba mucho observar la luna desde aquí. Ahora también a los japoneses les gusta observar la naturaleza como la luna, las hojas rojas, los árboles, etc., pero en la época de él, contemplar la naturaleza era uno de los entretenimientos principales.

"Mizu-kagami"(El espejo del agua)

"Kaizan-do"(El templete)

Como ya está mencionado, los japoneses observan mucho la naturaleza. El espejo del agua es uno de los preferidos por ellos. Como se nota, las hojas rojas se reflejan en el agua. El agua está enturbiada intencionadamente para que los árboles se reflejen claramente. Este pequeño lago está al lado derecho de “Kaizan-do”. Este edificio fue construido para rezar por el alma del primer bonzo principal de este templo, Joeki Mitsue. Dentro de este edificio hay una imagen de Buda y una estatua del hermano de Nene, Iesada Kinoshita.

"Otama-ya"(El cuarto del alma)

"Garyu-ro"(El pasillo del dragón)

Al subir un poco la cuesta, hay un edificio. Nene está enterrada aquí, es decir, es la tumba de Nene. Dentro hay dos estatuas, una de Nene y otra de su marido Hideyoshi. El techo está hecho de laca con dibujos de oro; esta laca es muy conocida con el nombre de “laca de Kodai-ji”. Y el pasillo del dragón une el templete y el cuarto destinado a rezar por el alma de Joeki Mitsue. Parece que su tejado es como si fuera la espalda del dragón, por eso lo nombraron así. Desafortunadamente está prohibido andar por este pasillo.

"Kasa-tei"(El cuarto para la ceremonia de té)

"Shigure-tei"(El cuarto para la ceremonia de té)

Para llegar a donde están los dos cuartos, tienen que subir una larga cuesta. Puede ser difícil que los ancianos los vean. Como están situados en la mitad de la ladera de la montaña, hay ambiente muy tranquilo y aire muy fresco. Los dos cuartos se usaban para celebrar ceremonias de té. El que está a la parte izquierda, “Kasa” quiere decir paraguas; aunque no se puede entrar, al ver desde dentro el techo es como si fuera un paraguas. Pueden notarlo desde fuera también. El de la derecha tiene dos plantas, por lo que la vista es mejor. Los dos cuartos están unidos por un pasillo.

3. Informaciones

La entrada :    adultos 600 yenes.

estudiantes 250 yenes.

grupos (más de 30 personas) 500 yenes.

Cómo llegar :   Desde la estación de Kyoto Bajarse en la parada Higahiyama-Yasui del autobús número 206 y andar

5 minutos hacia el este.

Desde Kawara-machi Bajarse en la parada Higashiyama-Yasui del autobús número 207 y andar

5 minutos hacia el este.

4. Cercanías

Entoku-in: Nene vivíó en esta casa que está a 3 minutos andando del “Kodai-ji”. Después de que el general Hideyoshi

muriera, Nene se mudó a esta casa, y vivió hasta morir. Todos los días iba al templo de Nene para rezar, por

lo cual, el camino desde “Entoku-in” hasta “Kodai-ji” se llama el camino de Nene. A lo largo de este camino

hay muchas tiendas de recuerdos y restaurantes de comida japonesa.

Syo-Bijutukan (El Museo de las Palmas): Si tienen la entrada del “Kodai-ji”, pueden entrar gratuitamente. Este museo

posee objetos que tienen relación con Nene.

El Paseo de Filosofía

by Takashi Suzuki
El Paseo de Filosofía es el camino a lo largo de un canal que pasa desde el templo Ginkakuji hasta el templo Nanzenji.
En primavera y otoño mucha gente visita aquí para ver las flores de cerezo o las hojas rojas. Es uno de los lugares famosos de Kioto.
Su nombre tiene el origen en que antes un filósofo que se llama Nishida Ikutarou paseaba por aquí muchas veces absorto en sus pensamientos.
Además, los puentes armonizados con el ambiente producen los paisajes atractivos. Por eso creo que es divertido caminar observando los puentes. Y también al lado del canal hay muchos cafés, restaurantes, tiendas de regalos…etc.

Desde aquí voy a explicar sobre los templos principales que se sitúan bordeando el canal.

1. El Templo de Ginkakuji

El templo, en realidad Jisyouji , es uno de los templos famosos de Kioto. La palabra Ginkaku indica sólo “Pabellón plateado”. En 1482 el octavo shogún de la era Muromachi lo construyó imitando el templo de Kinkaku , que había construido el tercer shogún de la era Muromachi.

Pabellón Plateado :

Un edificio precioso , que nos enseña el estilo de arquitectura de la Edad Media. También lo utilizaron para contemplar los paisajes del jardín desde aquí. Tiene dos pisos. El estilo de arquitectura de cada piso es diferente. El estilo del piso bajo es de vivienda y el otro es a la manera de un palacio del Zen.
El fénix dorado que mira hacia el este en el tejado guarda constantemente Ginkaku, “Pabellón Plateado.”
Lo llaman Ginkaku, Pabellón Plateado, en contraposición con Kinkaku, Pabellón Dorado, pero en realidad no se usa la plata.

Pabellón Plateado

El paisaje desde el mirador

Kougetsudai y ginsyadan :

Los dos están hechos de arena blanca, pero no entendemos su sentido. Hay varias interpretaciones sobre ellos.
Kougetsudai tiene la forma del monte Fuji, y tiene 1.5 de metros de altura y un diámetro de 3.3 metros en la parte inferior. Se dice que se sentaban esperando el momento de salir la Luna en él. Kougetsu quiere decir “salir la Luna”.
Ginsyadan también es de arena y representa las ondas. Dicen que se construyó imitando el paisaje de un lago chino llamado Saiko o
un estrado como una alfombra que se construía cada vez que venían las damas. Por la noche cuando la luz de la Luna los ilumina, aumenta su belleza.

Kougetsudai

Ginsyadan

2. Eikando

En la segunda mitad del siglo XI, había un edificio en una montaña que entonces no tenía nombre y a nadie pertenecía.
Un bonzo llamado Eikan propagó la invocación budista entre el pueblo y al mismo tiempo él entró en esta montaña para utilizar dicho edificio como una sala de reuniones , y al cual le dio el nombre de Eikando. Es un lugar famoso por sus hojas rojas porque desde la época de Heian se decía:las hojas rojas de Eikando son las más bellas.
3,000 arces cubren desde alrededor del estanque hasta el templo sobre la montaña y tiñen de rojo esta zona.

Garyuurou :

“Escaleras en forma de curva” que van hasta los edificios de Amidado y Kaizendo . Ryu quiere decir dragón y Rou quiere decir escaleras o corredor ; le pusieron este nombre porque su forma es muy parecida a la forma sinuosa del dragón.

desde la puerta

3. Nanzenji

En 1291, el rey Kameyama entró en la montaña y ése fue el principio de Nanzenji. Antes el rey Kameyama sufría de los fantasmas. Entonces llamó a numerosos bonzos excelentes para que oraran por él , pero no tuvo ninguna eficacia. Luego un maestro del Zen que se llama Mukan calmó las almas atormentadas con sólo repetir la practica de la meditación del Zen hecha con diligencia. A partir de aqulla época, en este templo se ha dado gran importancia al Zen.
Además los bonzos piadosos se reunían a veces en este templo que antes tenía muchas torres y desde entonces continuaron cuidándolo. Ahora también podemos ver a los bonzos jóvenes en este templo.

Sanmon:

Puerta que tiene tres columnas. Es una de las tres puertas más grandes de Kioto.Tiene 22 metros de altura.
Desde la puerta, se ve toda la ciudad.

Suirokaku:

Este acueducto de estilo japonés tiene 93 metros de longitud y 4 metros de ancho y 15 columnas.
Es de ladrillo rojo. Se construyó en 1888 a imitación de los puentes romanos antiguos.
Ahora también sirve para llevar el agua desde el lago Biwako.

Houjyo :

Tiene dos jardines. Al sur de ellos hay otro jardín cuyas seis piedras grandes representan a un tigre y a un cachorro cruzando un río ; se conoce con el nomble Toranoko Watashi. Toranoko significa cachorro de tigre y Watashi significa cruzar.

El castille de Nijo

by HOSOI Reina



El castillo de Nijo, que mira a la calle mayor de Horikawa, fue construido en 1603 por el primer general okugawa, Ieyasu.Originalmente se edificó como el alojamiento para cuando viniera a Kioto.Ahora este albergue se registra como uno de los patrimonios culturales del mundo.

Al entrar en la puerta y andar un poco, se encuentra la puerta decorada con oro. Además detrás de ésta hay un palacio que es un tesoro nacional, el palacio de Ninomaru.


En el interior. Cada vez que uno marcha, se oye un ruido agudo,como el de un pájaro, en el suelo. No es porque se ha envejecido. Es un mecanismo que se llama “Uguisu-Bari” (la tensión del ruiseñador). De este modo se pudo vigilar al invasor. El interior del palacio de Ninomaru se divide en 27 habitaciones con las puertas corredizas de papel. En las puertas corredizas de papel están dibujados pinos, halcones y cerezos etc… Y al mirar a lo alto, se puede ver los dibujos de los cielos. Por eso es recomendable visitarlo cuando hace buen tiempo.

En algunas partes del palacio se colocan los muñecos vestidos a la moda de entonces. Así se puede entender la vida en aquella época.

Saliendo de este palacio y andando por el jardín, hay unos piedras alrededor del estanque. Aunque a primera vista parece que están puestas con descuido, la colocación de estas piedras simboliza el vigor.

En el fondo, existe un lugar llamado Honmaru que está rodeado por un foso.Dentro de Honmaru hay un jardín extenso, las ruinas del torreón de un castillo japonés que tiene buena vista y el palacio de Honmaru.

Al salir de Honmaru, el jardín, se extiende. El jardín que suma tres
cuartas partes del total, tiene unos 15800 árboles. Los pinos son los más numerosos de todos. El jardín está plantado con árboles, de 47 familias y 142 especies, así que durante un año puede disfrutarse del paisaje variado. ¿Por qué no visita este lugar llevando la comida?

El santuario sintoísta de KITANO

by TSUKIORI Kazami


Este santuario sintoísta de KITANO está consagrado a Michizane Surawara(菅原道真),un noble imperial, de la Edad de Heian(794~1192 ). Este lugar es muy famoso como un santuario sintoísta del estudio. ¿Por qué?

Michizane Sugawara era una persona brillante de gran talento. Cuando tenía 33 años,ganó el título más alto como un estudioso.Aunque él era hijo de una familia pobre,llegó a ser ministro por su talento.Pero antes su estado era muy bajo, por eso otros nobles tenían muchos celos de Michizane, lo que les llevó a hacer una acusación falsa contra él. Luego le obligaron a ir a Kyushu. En este lugar murió pronto de pena. Aquell año,después de morir Michizane,en Kioto había muchas plagas y calamidades.El pueblo murmuraba que era por influjo de Michizane. Para calmar su rabia y desear la paz de Kioto se fundó Kitano-tenmangu en el año 947.


Michizane era muy inteligente y también se le daba bien el arco.Por esto, muchos estudiantes o sus padres vienen aquí y rezan a él para aprobar los exámenes de la universidad etc… Además las personas que practican deportes vienen aquí y rezan por la victoria.


Después de rezar , los estudiantes escriben sus deseos en una ‘’Ema’’.Ema es un talismán de madera para que se cumplan los deseos.Aquí hay un lugar para escribirlos y colgar las emas.Todos los años se cuelgan más de cien mil.


Esta santuario se relaciona mucho con las ciruelas japonsas, porque a Michizane le encantaban y en Kyushu hizo un poema japonés a las ciruelas de Kioto.Para no olvidar su corazón hay 2000 ciruelas.En la primavera su perfume es muy bueno. Se las saca en junio y se las seca. Se venden a fin de año como ‘’las ciruelas japonesas de la fortuna grande’’
(大福梅:daifuku-ume). Se dice que si uno bebe el primer té con una de esas ciruelas en el año nuevo, pasará sin enfermedad ese año.Es una cosa que trae buena suerte.


En el año 1607 se hizo la reconstrución de Sha-den(社殿):el edificio más importante. Todos rezan aquí. Está designado como un tesoro nacional.
También hay otras obras que son tesoros nacionales en Kitano-tenmangu.



Yendo hasta el sha-den se puede encontrar la estatua de un toro.Es el dios del estudio también. Se dice que al tocar su cabeza , uno se volverá una persona inteligente…
Vamos a probarlo.



De la estación de Kioto ☆ el autobús101 ó 50
La parada de autobús-B2
Hasta ‘Kitano-tenmangu mae’
Se tarda 30 minutos.

¡¿UN ACUEDUCTO ROMANO EN UN TEMPLO?!

by Taniguchi Takeshi
El Templo Nanzen-ji es un lugar que numerosos turistas visitan cada año. Caminando en su aire tranquilo, de repente aparece un acueducto de ladrillo rojo,
el Acueducto Suirokaku. La armonía y el contraste de este acueducto, diseñado en el siglo ⅩⅨ tomando como ejemplo el de la Roma antigua, con el Templo Nanzen-ji, fundado en el siglo ⅩⅡ, crean un espacio misterioso.

Acueducto Suirokaku

¿Qué hace este acueducto en un templo tan histórico? Es una parte de un canal, Biwako sosui, construido en 1890. Entonces, se planeaba un gran proyecto para traer agua a Kioto desde la vecina prefectura de Shiga, donde está el Biwako, el lago más grande de Japón. Esta empresa ambiciosa les dio gran ánimo a los ciudadanos, que estaban abatidos por haberse trasladado la capital a Tokio. El agua la aprovechaban para la indusria, el transporte, la generación de energía eléctrica, la protección contra el fuego, etc. Y ahora también este canal les lleva el agua preciosa.

Cuando se pasa por debajo de los arcos de ladrillos rojos, se sube la escalera y se marcha hacia la corriente de agua, se puede encontrar muchas arquitecturas de entonces: una central eléctrica, un tren inclinado, túneles, una casa con una bomba de agua, una purificadora de agua, etc. Por aquí hay poca gente y en cada estación del año se puede gozar de un paisaje maravilloso.

La casa con la bomba de agua

El tren inclinado

La central eléctrica

Este acueducto romano en el Templo Nanzen-ji es un símbolo de la modernización en Kioto. Para los hispanohablantes será interesante compararlo con el acueducto romano de Segovia en España, o el de Morelia y Querétaro en México.

Segovia(España)

Morelia(México)

Querétaro(México)

El templo de Kiyomizu

by HOSOI Reina


El Templo de Otowa, llamado el Templo de Kiyomizu,es uno de los templos famosos de Kioto. Se puede decir que los turistas lo visitan sin falta. La palabra de Kiyomizu no indica un templo, sino la sala principal del templo y el lugar de alrededor de ésta. La superficie de este templo es de unos 13000㎡. Hay varios edifícios―las salas y las puertas―y 15 de estos son tesoros nacionales o patrimonios culturales importantes.
Por supuesto, aquí se divinizan las imágenes de Buda con juuichimen-senju-kannon(la imagen del Dios budista de la Merced con once caras y mil manos), que es la imagen budista principal. Voy a hablar de lo más interesante del templo de Kiyomizu.

La sala principal del templo tiene un tablado. El tablado, que se construyó en el filo de un acantilado, tiene unos 12m de longitud y 2.3m de perímetro, y está sostenido sin clavos.
A esta manera de construir se llama “Kakezukuri”. Mucha gente visita para la vista desde el tablado. Éste domina toda la ciudad de Kioto. Además a medida que la estación cambia, el aspecto de los arboles se mudan, así que cuando vayan a verlo, nunca se aburrirán. Dentro del templo principal está la imagen de juuichimen-senju.kannon. La UNESCO la inscribió en su lista de monumentos patrimonio de la humanidad.

el paisaje deede el tablad


Cada era tiene su estilo arquitectónico. Aquí se ven los edifícios y las imágenes de Buda que se edificaron en varias edades—la era de Heian(794~1192), Kamakura(1192~1333), Muromachi(1392~1573) y Edo (1603~1867)— Por eso se puede verlos comparando.
La sala principal: el estilo de la edad de Heian
El tablado: el estilo de la edad de Edo
Niō.mon(la puerta de Niō): el estilo de la edad de Muromachi
La torre de tres pisos: el edifício es de principios de Edo,pero tiene adornos del estilo de Momoyama(1568~1582). Tiene 30m de alto y es el más alto de Japón.

El nombre original es la cascada de Otowa.
Pero se llama el agua dorada o el agua de prolongar la vida. Es agua manantial de la montaña de Otowa. Hay tres cascaditas, el agua de éstas es tan rica y pura que tiene fama de ser una de las diez aguas más ricas de Japón. Por eso el nombre Kiyomizu (el agua pura), procede del agua de las cascaditas.
Además cada cascadita tiene su tradición propia, la de la derecha es el agua que es eficaz para conseguir la longevidad, la del centro es para tener suerte con el dinero y la de la izquierda es para la capacidad en el estudio.
¿ Por qué no toma el agua preciosa?


Está a este lado de la sala principal y está adornada por Daizuigu-Bosatsu (Bodhisattva de Daizuigu). Mi lugar favorito es el sótano. Dentro de él hay una oscuridad absoluta, no se puede ver nada. Con la ayuda de una maroma se avanza. Más adelante, aparece una piedra linda. Pruebe a dar una vuelta a la piedra deseando lo que quiera. Se dice que sus deseos se cumplirán.
Esta oscuridad significa el interior del estómago de la madre y la piedra es el ombligo.
Cuando entramos dentro, se dice que uno puede renovar su cuerpo y su espíritu.

→Les recomiendo visitar el Templo de Kiyomizu muy temprano, porque no hay muchos turistas y se puede respirar el aire más refrescante de la montaña.

la sala de zuigu

El Mundo del Zen -Nanzen-ji-

by MATSUTOMO Noriko

La puerta famosa "san-mon"

El templo Nanzen-ji es famoso por su puerta muy grande (la foto de arriba) y su acueducto de estilo japonés. El acueducto servía para llevar el agua desde el lago “Biwako”, que está en la provincia de Shiga, en la era de Meiji. Y también es muy conocido como la sede de la secta de zen, una secta budista.

el acueducto

El zen, ¿qué es?

La secta de Zen empezó en la época de Kamakura. En aquella época había muchos sufrimientos entre el pueblo por causa de calamidades naturales, el hambre y la guerra. El zen nació para salvarlo de la adversidad. La palabra “zen” tiene su origen en una palabra del sánscrito, “dhyana”, que significa concentrarse. Por lo tanto, el objeto de la secta es concentrarse sentándose con las piernas cruzadas para hacer meditación y descubrir su propio carácter y la verdad absoluta. Sin embargo, aunque uno llegue a participar de la verdad absoluta, no se puede explicarlo con palabras, sino que se transmite del espíritu del maestro al del aprendiz. El dogma del zen era popular entre la clase de los samuráis; además ha tenido una gran influencia en los espectáculos tradicionales como el dibujo a tinta china (pintura), noh (teatro), la ceremonia del té y también en la cultura de la Edad Media.

el libro sagrado de zen del templo

– Zazen –

Dicen que uno de los ascetismos del zen, practicar la meditación del zen (zazen), es un efecto y manifestación de Buda. La manera de sentarse viene del budismo indio antiguo. Como dicen que el zazen es una doctrina de la comodidad, la forma sentada tiene la estabilidad. Se hace para fortalecer el cuerpo, la respiración y la mente. Cuando todo está en calma, se tendrá conciencia del alma de Buda que está originalmente en su interior. Estos días algunas compañías adoptan zazen para sus cursillos porque instruye la paciencia y la concentración.

el maestro y yo

– Experimentar zazen –

El templo Nanzen-ji ofrece la oportunidad de hacer zazen. Se hace los domingos segundos y cuartos de cada mes desde las 6 de la mañana. La participación es gratis. Será una experiencia muy valiosa, así se lo recomiendo si tiene ocasión.

– Según mi experiencia –

Al entrar, hacemos el registro

Uno se sienta con los piernas cruzadas en un cojín. Hace un círculo con las manos encima de las piernas. Se endereza y lo más importante es calmar la respiración. Dirige su vista hacia el suelo, a una distancia de un metro al frente. Al principio, esta postura da un dolor, pero con el tiempo se sentirá mejor. Mientras está sentado, un bonzo viene para echar fuera los malos pensamientos golpeando con un palo. Normalmente dura 40 minutos.

la sala de zazen

el corredor

los accesorios que están dentro

se usa para recitar sutras

se usa para rezar

la lampara decorada

la sala principal de un templo. se reúnen los bonzos y la usan durante el ascetismo.

Un día del bonzo

3;30 levantarse
recitar sutras
limpieza
6;00 desayuno
meditación religiosa
trabajo
almuerzo
trabajo
meditación religiosa
ir de casa en casa mendigando (3 ó 4 veces por un mes)
17;00 cena
meditación religiosa
21;00 acostarse

El jardín


KINKAKUJI Temple

by Yusuke Shimizu

Kinkakuji Temple’s Golden Pavilion

One Pavilion, Three Styles

Kyoto’s golden pavilion was originally built in 1397 by the Shogun Ashikaga Yoshimitsu. It was covered with gold to show Yoshimitsu’s great authority. But ever since then, there is one thing that even some Japanese people have misunderstood. It is that the first floor of Kinkakuji isn’t covered with gold. This is because each floor was built in a different architectural style. The first floor is in the Japanese palace style and was used for Noh plays or Japanese classical dance drama. The second floor is in the samurai style and was used for composing poetry. The third floor is in the old Chinese style and was used for meditation. The reason why there’s no gold on the first floor is simply that its architectural style doesn’t go with the gold. Moreover it is impossible to perform dances on a slick golden surface.

Proverb

I’ll tell you about a special place within Kinkakuji’s grounds which is connected with a meaningful Japanese word. That spot is ‘Toryumon,’ and its name means the gateway to success. We use that word when we try to overcome some difficult obstacle in life. The idea is based on a Chinese legend. In the old days, no fish other than a carp could swim up a waterfall, and by doing so the carp became a dragon. In other words, although it is difficult to overcome some great trouble or challenge, if you do overcome it, you will be successful in life. In the Toryumon at Kinkakuji, we can see a small waterfall and a big stone. That boulder symbolizes a carp which is struggling to swim upstream. In turn, the carp symbolizes a samurai because of its strength. On the other hand, the dragon, which we imagine, symbolizes a general like Yoshimitsu, since he had been successful in life.

Legend

In the pond of Kinkakuji there’s a knoll called White Snake Mound. Ashikaga Yoshimitsu, who was the third Shogun in the Muromachi era, had many mistresses, and it is said that one of them was deeply jealous of the others and threw herself into the pond, becoming a white snake. So Yoshimitsu built the White Snake Mound to console her soul. That is why some people say that a white snake is the symbol of jealousy. But actually, it was built because the legendary creature was the guardian deity of the Hosokawa family, who had owned this area before.

A hiding place

There is a spot many people pass by without noticing. It is a pine tree which is more than 600 years old and was cherished by Yoshimitsu. Actually, for a pine tree, 600 years old is not so old. But the shape of this tree is unusual for its age. It is formed into a dwarf pine tree. It is very hard to train a tree into that shape.

Finally, it may surprise you to learn that the present pavilion is not the original. That structure burned down in 1950. A monk who often visited Kinkakuji Temple set fire to the building because, in a sense, he put too high a value on the golden pavilion. At that time, even though it was called the Golden Pavilion it was tattered and run down, so this monk felt let down. After he destroyed the pavilion, it was rebuilt in 1955. Later, when it was repaired in 1987, five times the amount of golden leaves were used compared with before, for endurance. Also, the roof was restored from late 2003 until April of 2004. So Kinkakuji looks more beautiful than ever before. Please go and see it!