Mercado Taishogun

May 25, 2015

Mercado Taishogun – “Rua Yokai”

By Yusuke Kishino, Naoya Ito

 

 

Em Quioto, durante a Era Heian (794-1185), corria o boato de que monstros saíam à noite durante a “Procissão dos cem demónios” (em japonês “Hyakki Yagyō”). Estes demónios eram conhecidos como “yokai”, monstros sobrenaturais do folclore japonês que podiam apresentar inúmeras formas (desde animais, a pessoas e também objectos inanimados que tomam vida).

 

Hoje me dia, muitas pessoas vêm ao Mercado Taishogun, para verem representações destes “yokai”. Por isso, o Mercado Taishogun é conhecido como a “Rua Yokai”. Localizado na Avenida Ichijo, na parte norte de Quioto, fica perto do famoso santuário shintoísta Kitano-tenmangu.

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A “Rua Yokai” é muito popular, com estátuas dos famosos monstros que divertem as crianças que aqui se deslocam. Esta zona é também palco de vários eventos, junto das lojas. Entre estas lojas, existe uma padaria chamada “Meister”, que vende produtos alimentares alusivos a este tema.

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No dia 25 de cada mês, junto ao Santuário Kitano-tenmangu realiza-se uma feira da ladra (“flea market”), um dia muito animado onde se pode comprar as mais variadas coisas, desde produtos usados a mobília antiga. Uma visita a esta feira da ladra é certamente um dos bons eventos que Quioto oferece aos seus visitantes.

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Acesso

Tomar o autocarro / ônibus número 50 ou 101, na Estação de Quioto, e sair em Kitano Tenmangu-mae.

 

Endereço: 75, Okaminocho, Kamigyo-ku Kyoto-shi, KyotoIMG_3704

Kurama-dera

by Madoka Kotani; Misaki Tada; Yasuyuki Ouchi

 

O que é o Kurama-dera?

O Kurama-dera é um templo localizado na montanha ¨Kurama¨ em Quioto. Há muitas montanhas em Quioto, e esta fica no norte da cidade e a sua beleza é bem conhecida há muito tempo. Mas desde o ano de 770, esta montanha se tornou a familiar para os japoneses como uma montanha sagrada.

No ano de 770, este templo de budista foi construído na montanha pelo monge Gantei, que era o Grande Sacerdote de Ganjin. Ele ofereceu um ídolo budista chamado ¨Bishamon¨, que está no fundo de uma sala do templo. Em outros templos no Japão, as coisas mais importantes devem ser guardadas no fundo da sala.

Gantei decidiu edificar este templo porque, uma noite, ele viu um diabo no seu sono e este disse-lhe que existia uma montanha sagrada a norte de Yamashiro (o nome de uma região antiga no Japão). Quando Gantei caminhou para esta montanha, uma ogre feminina atacou-o e ele ficou muito ferido, quase a morrer. Felizmente, conta a lenda que um Deus japonês, ¨Bishamon¨, o salvou. Então ele decidiu criar um templo para adorar esse Deus nesse lugar da montanha que agora se chama Kurama.

Mais tarde, no ano de 796, havia um construtor cujo nome era Isehito Fujiwara. Ele era o chefe dos construtores de um outro templo, que se chama¨Toji¨. Ele sonhava construir um templo em honra de ¨Kannon¨. Quando viu um sonho em que Kannon aparecia na montanha Kurama, ele foi lá para confirmar se o seu sonho era verdade. Quando lá chegou não encontrou “Kannon”. Porém, em outro sonho, ouviu um Deus com figura de criança a dizer: ¨Na verdade, ¨Kannon¨ e ¨Bishamon¨ são o mesmo deus, apenas com nomes diferentes.¨ Isehito acreditou nestas palavras e colocou o ídolo de ¨Sente Kannon¨, criado novamente junto de ¨Bishamon¨.

O templo Kurama-dera aparece em muitas obras literárias japonesas. No livro de ¨Makurano-soushi¨, que é um dos mais famosos do Japão, o caminho de ¨Tsuzuraori¨ é desenhado por Seisho Nagon.

 

  

 

  

 

Eventos anuais

 

・Takekiri Eshiki     20 de junho

É uma cerimónia de corte de bambu, baseada numa lenda sobre o monge Buen. Esta cerimónia realiza-se para rezar por uma colheita abundante.

Quatro estacas de bambu são colocadas no santuário principal e dois bambus com raiz simbolizam a cobra fêmea e outros bambus sem a raiz a cobra de macho. Os quatro bonzos dividem-se em dois grupos, que representam os lados  leste e oeste do Monte Kuruma. Após o sinal, as equipas correm para cortar os bambus com golpes de espada em 8 pedaços e a vitória ou a derrota depende desta rapidez. A área da equipa vencedora terá uma colheita abundante nesse ano.

 

・Kurama no Hi-Matsuri     22 de outubro

Este festival decorre no Santuário Yuki-jinja. Às seis da tarde, pessoas carregam tochas de fogo e anunciam a chegada do festival com cântigos de “Saireya-Sairyo”. A parada dura toda a noite. Toda a zona de Kurama fica embrulhada pelo fogo, no que é conhecido como um dos três festivais mais excêntricos de Quioto.

  

 

Informação

・Endereço: 1074 Kurama-Honmachi Sakyo-ku Kyoto-shi

Da estação de Kyoto:  Tome o autocarro / ônibus municipal número 4 ou 17.

Na paragem de ¨Demachiyanagi eki mae¨(Frente da Estação Demachiyanagui), saia do autocarro / ônibus e tome o comboio / trem de Eisan até a Estação de ¨Kurama¨. Depois tem de andar 5 minutos a pé.

・Telefone: 075-741-2003

・Horário: 9:00 – 16:30

・Entrada:  Adultos – 200 ienes

Crianças (até alunos da escola secundária)  – gratuito

 

Amanohashidate

by Ryosuke Yamamoto; Junichi Sato; Mariko Hatta

Amanohashidate é considerada uma das três paisagens mais bonitas do Japão.

  • Matsushima … Ilhas ao redor de Matsushima-cho, Miyagi-arma, Miyagi
  • Amanohashidate … Uma barra de areia em Miyazu-shi, Kyoto
  • Itsukushima(Miya-jima) … Uma ilha ao redor de Santuário de
    Itsukushima-jinja em Hatsukaichi-shi, Hiroshima.

Amanohashidate se situa no norte da Prefeitura de Kyoto, na Baía de Miyazu. Um banco de areia de 3.3 quilômetros liga os dois extremos desta baía, coberto com mais de 7000 pinheiros.
Os visitantes podem tentar ver a chamada “ponto celestial”, olhando o efeito criado quando se observa de cabeça para baixo, por entre as pernas. Esta paisagem pode ser apreciada de qualquer um dos lados da baía e pode ser atravessada a pé.

Acesso TREM

  • Na Estação de Kyoto, tome um expresso limitado da JR para a Estação de Amanohashidate, com ligação direta que demora mais ou menos duas horas.

Monte Kurama e o Templo Kurama

by Sato Masataka; Kiyomasa Taniguchi; Mitunobu Tokunaga

Kurama-Yama
[ Monte Kurama e o Templo Kurama ]


Sobre o monte Kurama

O monte Kurama (Kurama-yama) fica no norte da cidade de Kyoto. Todos os anos, muitos turistas visitam este monte.

O monte Kurama é alvo da veneração de muitos visitantes. Diz-se que os espíritos dos Amor, Luz e Força coexistem neste monte.

O monte Kurama é um local com história, literatura,arte, e natureza, mas é também um monte de veneração. Bonzos budistas visitam-no na procura do ascetismo. Neste monte há vários templos, cada um com a sua divindade.

Aqui residem várias lendas. O quadro acima é a aparição fantástica de KURAMA-TENGU. Diz-se que KURAMA- TENGU mora desde há muito tempo.

1o pórtico dos dois deuses-guardiões

Aqui se pode ver NIO-MON(o pórtico NIO). Este pórtico, representando os dois deuses-guardiões, foi reconstruido em 1911.Este portão é a entrada do monte. A entrada custa 200 ienes.

O templo xintoísta yuki

Aqui se pode ver o templo xintoísta Yuki, reconstruido em 940. Yuki significa “estojo das flechas “. Este templo foi edificado para a paz no mundo.

a torre do ofício/ o Príncipe Yoshitsune

Nesta imagem vemos o lugar onde Minamoto-no-Yoshitune morava. Ele é um homem famoso na História do Japão e um general dos finais da era Heian. Diz-se que quando ele era ciança, perdeu seu pai e foi deixado neste templo. KURAMA-TENGU viu Yoshitune e sentiu pena. Então KURAMA-TENGU acolheu-o e ensinou-lhe as artes marciais. Esta lenda é muito famosa no Japão e episódio frequente na literatura japonesa.

Inochi

Inochi é o símbolo deste monte (uma estátua que representra amor, luz e força).Tyumon

Este portão se situa antes de NIO.

Tenporindo

Uma imagem budista com 3m e 5,60cm senta-se com dignidade.

Hondenkondo

Este templo xintoísta é o maior da montanha. Há um tesouro por debaixo desta construção.

Osugigongen

Este cedro tem mais ou menos mil anos. Os crentes vêm orar aqui.

Santuário de Yoshitune

Minamoto no Yoshitune é venerado neste santuário. Yoshitune se suicidou após uma luta em 1189, mas diz-se que alma permanece aqui.

Okunoinmaouden

Diz-se que satanás veio do planeta Vénus há 6 milhões e 500 mil anos. Esta construção consola-o.

Aqui se pode ver a saida do monte. Desde a entrada, este percurso demora mais ou menos uma hora e meia.

A festa da fogueira do monte KURAMA:

Em 940, se realizou a primeira festa da fogueira do monte KURAMA. Diz-se que as pessoas que viviam em Kyoto oraram pela paz; em mais ou menos 940 o mundo estava caótico pelas lutas, calamidades naturais (terremotos, etc).

Durante esta festa, realiza-se uma cerimônia onde se acende uma grande fogueira.

INFORMAÇÕES ÚTEIS

Telefone :

0757412003

Entrada :

200 ienes

Acesso:

descer na estação de Kurama.

Hotsugawa-kudari

by Mitsunobu Tokunaga; Takamasa Nishizaki

A história de Hotsugawa-kudari

Hotsugawa-kudari é percurso de 16 quilômetros feito por barco entre Kameoka e Arashiyama. Diz-se que Hotsugawa-kudari começou como transporte entre matérias primas entre Quioto e Osaka, aproveitando a corrente das águas. Tal aconteceu quando Nagaokakyo era a capital do Japão. Desde que esta via fluvial foi aberta na época de Edo, arroz, trigo e lenha eram transportados por pequenas barcas. Com a industrialização do Japão, os caminhos de ferro substituiram este percurso que se tornou desde então um importante ponto turístico de Quioto. Ainda hoje mais de 30 mil pessoas visitam este lugar.

Modo de se diversão

Com este passeio, poderá ver a bela paisagem de Quioto, desde as cerejeiras em flor, na primavera, até as magníficas folhas vermelhas de outono.

Alguns avisos

Cada barco só pode levar dez pessoas, por isso a reserva deve ser feita com bastante antecedência.
Em caso de mau tempo, os barco não poderão efetuar o passeio.

Souvenirs

Pode comprar lembranças (especialidades de Quioto e Tamba)

Hotsugawa-kudari e o trem

Alguns turistas tomam o trem após a viagem de barco, como complemento ao passeio.

Duração da viagem

O passeio na embarcação demora cerca de uma hora e meia.
Horários (de 10 de março até 30 de novembro)


Passeios regulares

9:00 10:00 11:00 12:00 13:00 14:00 15:30 
9:00
 10:00 11:00 12:00 13:00 14:00 15:30 

Barcos reservados

Dias úteis apenas, de acordo com a hora da reserva.

Horários (de 1 de dezembro até 9 de março)


Um  regular do barco

10:00 11:30 13:00 14:30

10:00 11:30 13:00 14:30

Tempo de viagem: cerca de 100 minutos

Pode ser cancelado devido ao mau tempo

Um barco tem capacidade para 24 pessoas

A viagem não é efetuada entre 29 de dezembro e 4 de janeiro

Tarifas

Passeios regulares


¥ 3.900 adultos,¥ 2.500 crianças (dos 4 aos 12 anos).

Barcos reservados


Barco até 17 pessoas por ¥ 78.000.


Descontos para grupos

5% entre 40 e 120 pessoas
10% para mais de 121 pessoas

Acesso

Na Estação de Quioto (JR), tome o trem até Kameoka. Depois tem de tomar um ônibus para Hotsugawa-kudari

O bilhete

Os bilhetes podem ser adquiridos em qualquer balcão dos JR (Japan Railways) a partir de um mês de antecedência.

TEMPLO OTA E FESTIVAL AOI

by Tomomi Serizawa

O Ota-Jinja (Templo Ota) é um pequeno santuário xintoísta situado perto do Templo Kamigamo. Desde há muitos anos que este lugar é famoso, devido à beleza das íris que aqui florescem em Maio, todos os anos. Em 1190, o poeta Fujiwara-no-Shunzei compôs um poema em que imortalizou a beleza do Ota-Jinja. No roxo profundo dos lírios, este poeta viu um reflexo dos seus próprios sentimentos.

Todos os anos no dia 15 de Maio, aqui se realiza o Festival Aoi (Aoi Matsuri), cuja descrição está registada numa das mais famosas obras literária japonesas: o Conto de Genji (Genji-Monogatari). Durante este festival, uma procissão se realiza entre os templo Kamigamo e Shimogamo, tornando esta zona muito aconselhável a todos os turistas que aqui se desloquem em Maio. A procissão tem início às 10:30 da manhã, no Kyoto-Gosho (Palácio Imperial de Quioto) e chega no Templo Shimogamo, por volta das 11:30. Às 14:00, continua até ao Templo Kamigamo, onde chega às 15:30.

ACESSO TEMPLO OTA

Ponto de ônibus: Kamigamo-Jinja-Mae
Número de ônibus (Shi-bus): 4,46, 67
Número de ônibus (Kyoto-bus): 32, 34, 35, 36, 38, 39
Endereço:Kyoto-Gyoen 3, Kamigyo-ku
Estação de metrô: Imadegawa, Marutamachi (cerca de 8 minutos a pé)

TEMPLO OTA E FESTIVAL AOI

by Tomomi Serizawa

O Ota-Jinja (Templo Ota) é um pequeno santuário xintoísta situado perto do Templo Kamigamo. Desde há muitos anos que este lugar é famoso, devido à beleza das íris que aqui florescem em Maio, todos os anos. Em 1190, o poeta Fujiwara-no-Shunzei compôs um poema em que imortalizou a beleza do Ota-Jinja. No roxo profundo dos lírios, este poeta viu um reflexo dos seus próprios sentimentos.

Todos os anos no dia 15 de Maio, aqui se realiza o Festival Aoi (Aoi Matsuri), cuja descrição está registada numa das mais famosas obras literária japonesas: o Conto de Genji (Genji-Monogatari). Durante este festival, uma procissão se realiza entre os templo Kamigamo e Shimogamo, tornando esta zona muito aconselhável a todos os turistas que aqui se desloquem em Maio. A procissão tem início às 10:30 da manhã, no Kyoto-Gosho (Palácio Imperial de Quioto) e chega no Templo Shimogamo, por volta das 11:30. Às 14:00, continua até ao Templo Kamigamo, onde chega às 15:30.

ACESSO TEMPLO OTA

Ponto de ônibus: Kamigamo-Jinja-Mae
Número de ônibus (Shi-bus): 4,46, 67
Número de ônibus (Kyoto-bus): 32, 34, 35, 36, 38, 39

Endereço:Kyoto-Gyoen 3, Kamigyo-ku
Estação de metrô: Imadegawa, Marutamachi (cerca de 8 minutos a pé)

Kamigamo

by Tomomi Serizawa

O santuário xintoísta Kamigamo pertence ao Grande Santuário Kamo, que é constituido por dois templos (Kamigamo e Shimogamo). Ambos se situam perto do rio Kamogawa: Kamigamo-Jinja fica a Norte e Shimogamo-Jinja a Sul.

O nome formal do Templo Kamigamo é “Kamo-Wake-Ikazuchi-Jinja”. “Ikazuchi” significa “trovão”, pois Kamigamo-Jinja, o deus do trovão, é o patrono deste templo.

No ano 678 d.C., o Imperador Tenmu construiu este templo, para servir de lugar de contemplação à montanha onde, reza a lenda, um dia o deus do trovão desceu.

Desde que foi construído em 678 d.C., este santuário foi reconstruído várias vezes. A sua forma atual deve-se ao Imperador Komei, que deu ordem para edificar o presente edifício em 1863.

Endereço: Kyoto-shi Kita-ku Motoyama 339
Telefone: 075-781-0011

Horário: 9:00~20:30
Entrada: grátis (500 ienes para visita guiada)

ACESSO

Ponto de ônibus: Kamigamo-Jinja-Mae
Número de ônibus (Shi-bus): 4,46, 67
Número de ônibus (Kyoto-bus): 32, 34, 35, 36, 38, 39




A cultura do chá ― espírito traditional do Japão

by Akiko Gomi; Chihiro Udono

No início, o chá era artigo de luxo na China e era tomado como remédio. Depois disso, o chá passou a ser tomado por prazer como uma bebida.
Na China, a cerimônia do chá desapareceu, mas, no Japão, o “Sado” é cultivado até hoje.

Os vários estilos do “Sado”

Há sete escolas principais que cultivam diferentes estilos do “Sado”.
No século 16, uma grande autoridade do “Sado”, Sennorikyu, que reformou e sistematizou a cerimônia, teve sete discípulos. Eles aprenderam o estilo e a filosofia do “Sado” diretamente de Sennorikyuu. Mais tarde, a doutrina de Sennnorikyuu foi ramificada pelos sete discípulos.

Os procedimentos da cerimônia em cada escola são muito minuciosos e diferem um pouco dos outros, no entanto, comungam
o mesmo espírito do “Sado”, por exemplo, a forma de preparar o chá.

O espírito do sado

● “Wa”: O espírito de harmonia
● “Kei”: O espírito de respeito e
amor aos outros
● “Sei”: Respeito ao ambiente limpo
e ao coração puro e formoso
● “Jaku”: O ambiente silencioso e
sagrado que deixa nosso
coração em quietude e
sossego.

O espírito do “Sado” se baseia na doutrina do budismo. Todos que querem se devotar ao “Sado” tentam aprender e exercitar este provérbio composto pelos quatro significados.

A cerimônia do chá

“Sado” é uma cultura religiosa e também uma síntese de várias artes.
Para realizar a cerimônia do chá, é necessário representar a beleza de qualidade artística no seu todo. Por exemplo, preparam-se os objetos de cerâmica valiosa, ornamentos ( flores, cerâmicas, obras de caligrafia), Kimono, um belo jardim, sala para a cerimônia, etc. Esta apresentação nunca deve ser chamativa, se harmonizando com a estação do ano, a temperatura, lugar, etc.
OAssim, as pessoas que assistem à cerimônia podem sentir prazer através dos cinco sentidos.


Doutrina de “Ichigo-ichie”

No japão, há um provérbio famoso : “Ichigo-ichie”. Isso significa que todos os encontros com pessoas são preciosos, pois provavelmente nunca teremos a mesma oportunidade de reencontro. Este provérbio nasceu na cerimônia do chá : uma idéia que cada ocasião é única e não se repetirá.
Com base nessa idéia, não se devem realizar duas cerimônias da mesma forma, que muda de acordo com as
condições.

Muitos estrangeiros têm estado interessados pela cultura do “Sado”, e há muitos visitantes que querem ter a experiência de participar da cerimônia. Podemos ter essa experiência em lojas que servem chá ou templos.
Aque listamos alguns lugares em Kyoto onde é feita a cerimônia do chá para visitantes comuns.

Templos

    • Kinkakuji
      Acesso : tome o ônibus de número 12, 59, 101, 204 ou 205. Desça na parada “Kinkakuji-doo” ou “kinkakuji-mae”.
      Custa : \400 (chá : \500)
    • Daitokuji
      Acesso : tome ônibus de número 1, 12, 204, 205 ou 206. Desça na parada “Daitokuj-mae”. Pode tomar chá em Zuoshoo-en no Daitokuji.

Custa : \300 (preço do chá à parte)

Casas de chá-

  • Tondaya
    Acesso : Tome o ônibus de número 51, 101 ou 203 e desça na parada “Ichijoo-modoribashi” ou “Horikawa-imadegawa”. Ande mais ou menos 10 minutos.

Custa : \1000

Museu do chá (Sado-Shiryookan)

Acesso : Tome o ônibus de número 9, 12 ou 67 e desça na parada “Horikawa-teranouchi” e ande mais ou menos 2 minutos para a direção norte.
Custa : \500~\800