祇園

April 28, 2007

by misaki shigezawa; hina terasaki; keiichirou maeda

祇園是京都最大的繁華街,也是個非常熱鬧的街區。

祇園的祇的字比較特別,由<示>和<氏>組成。

附近,從鴨河到東大路有一個八阪神社,可以說是這個街區的中心。

祇園是京都有數的華麗地區,有舞妓,還有歌舞伎劇場。

到了現代,又增添了很多茶館,日式酒家和酒吧間。

比起往昔的面貌今天已經大有改觀,但是格子門街景卻和往昔一樣,舊景依稀可辨。

花見小路是京都市縱貫南北的馬路之一,它是祇園的主要的街道。

排列著很多茶館和飯鋪。

這一帶有名的建築物還有建仁寺。

這是臨濟宗派建仁寺派大本山的寺院。

主佛是釋迦如來,創建人是源賴家。開山鼻祖是榮西大師。

它是日本第一個禪寺,坐落於京都五大山其中之一的東山。

應永4年,建仁寺在所謂應仁之亂時就曾被燒毀,文明13年又遭多次火災,所以早期建築已經不復存在,游人觀賞的都是後來修建起來的。

京都夏季的涼意:“納涼床”

by Masato Sugita

 

大家來“納涼床”,體驗一下京都夏天的涼爽罷。

夏天的京都,沿著鴨川排列的飯館每年一次在河面上設立露天座席。用木架的那個座席日語裡寫作“納涼床”。“床”此處作“台”解,跟現在漢語“床”的意思不一樣。“納涼床”從二條到五條沿河擺成一排,這是祇有京都纔能做得出的。
此風俗鴨川河畔形成規模,可以追溯到日本江戶時代。當時的富裕商人等為了助酒興,想出在河中沙洲或淺灘設置高台,用來接待遠方來客。大約在寬文年代進行了治水工程,東西兩岸建造石築的護河提。隨後即出現了茶亭、和賣飲食點心的攤位。這種以營業為目的建築物就是“納涼床”的原始形式。在鴨川河畔每天充滿著如同趕廟會過節日的氣氛,其熱鬧景象可想而知。


發展“納涼床”的背景是和因為京都盆地的夏天酷熱。這和寒冷徹骨的冬天形成鮮明對照。京都三面環山,通風不好,濕度也非常高。寶歷六年(1756年)來到京都的本居宜長在日記裡寫道,京都的殘暑難以忍受。要想熬過京都夏天的暑熱,居民們自然而然的聚集到鴨川河畔。這裡,潺潺的河水聲、水面上的習習涼風、清澈透心的月亮,都使人忘記炎熱。
換個角度說,流經市內的美麗鴨川也把“納涼床”襯托得浪漫而有詩意,為“納涼床”增添了不少魅力。春天有櫻花樹、秋天有紅葉、冬天有從西伯利亞飛來的赤味鷗。而夏天借群山為遠景的水邊風景使人們倍感爽快。跟自然的調和在菜餚上也有所體現,這裡的特色菜,能使人們感懷時令的變遷,不覺觸景生情。結果,作為一個文化得以確立並且繼承下來。


現在“納涼床”開放期間是五月一號至九月三十號。從二條大橋到五條大橋鱗次櫛比。大部分曾經是京都菜的飯館,但是最近中國菜、泰國菜、烤肉等,越來越多樣化、全球化。

大家來“納涼床”,經驗京都夏天的涼爽罷。

<参考資料>

 

從知恩寺到清水寺

by Sugita Masato; Takayanagi Naoya; Uneda Kazuyoshi

首先參觀“知恩寺”。“知恩寺”的起源,是平安時代末期“念佛”始祖“法然上人”結的草庵。在“知恩寺”裡有1621年修建的日本最大的“三門”。

 

 

 

 

 

 

參觀“知恩寺”以后,從“三門”往南方走路。就在左右邊可看到“薯棒”。“薯棒”是把京都特產“海老薯”和北海道特產“干鱈魚”長期置一處而做成的菜。

 

 

 

 

 

 

一直走過去,我們就到了“園山公園”。在這里我們可看見一棵大櫻花樹。這棵樹叫“枝 櫻”,是春天賞花的有名的種樹之一。到了春天,園山公園裡有很多賞花的人。

 

 

 

 

 

我們一直往南走,到了丁字路口往南拐,不一會兒又往左拐到了“寧寧之路”。走過“寧寧之路”時,我們在左右邊看到竹林圍繞的樓梯。這個樓梯的通向“高臺寺”。

 

 

 

 

 

 

 

“高臺寺”是“豐巨秀吉”死後,他愛人“寧寧”在1606年修建的。

 

 

 

 

 

 

 

 

被人們叫“寧寧寺”很受歡迎。我們從“寧寧之路”再往南走,在丁字路口往左拐又往右拐就到達“二年坂”。走上二年坂去在丁字路口,有時觀光遊客會遇到幾個青少年。他們會讓遊客品嘗“縐綢魚”。

 

 

 

 

 

 

 

 

在這個路口往左拐就是“三年坂”。“三年坂”其實原來叫“產寧坂”。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

走上“產寧坂”往左拐就是“清水坂”。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

我們走上這坡道去就看得見“清水寺”的“仁王門”。

 

 

 

 

 

 

 

在“二年坂”、“產宁坂”和“清水坂”有許多商店。還有很多通向小規模的寺廟的路。

如果你想買焚香之類的小工具等等的話,你就到“二年坂”的“二井三”去罷。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

如果你想吃新奇的菜,你就去“清水坂”吃“Niuunatsu”罷。“Niuunatsu”是豆漿炸面圈。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

到這兒大約要兩個小時。如果慢慢地參觀各個寺廟神社的話,我們會度過有意義的一天。

平安神宮和京都的發展

by SUGITA Masato; Fujimoto Mariko
『平安神宮和京都的發展』

平安神宮是京都著名神社中歷史比較短的。1895年為了紀念桓武天皇遷都到京都1100周年而興建起來。當時,因為德川幕府末期的戰亂,市區都荒廢了,其情景之悲慘令人不忍目睹。而且,明治維新初建都東京,使京都居民的精神受到不小的打擊。

在這樣的情況下拯救京都是市民對於京都復興的熱情和全國人民對京都的期望。人民開展了許多復興事業,同時把精力貫注在傳統京都的維護和繼承上。平安神宮既是為了既能將1000多年繁華盛隆的都城文化傳給後世,又能表達人們專心致力於復興京都的夙願而展開的巨大工程。平安神宮是作為新京都的象徵,成為京都人的精神支柱,使人感到這是歷史悠久的神社所沒有的精神力量。

 

 

 

 


平安神宮正面的參拜時用的通道是【神宮道】。從三條大街北上一直走,跨過架設在琵琶湖水渠上的【慶流橋】,走過【大鳥居】(神社入口的碑坊),步入平安神宮。站在【慶流橋】上,隔著日本最大級的【大鳥居】(高24,4米,寬33米)能看到平安神宮的【應天門】。

 

 

神門【應天門】被塗上了大紅色。在【手水所】(為淨手心洗手的地方)淨手后,走過神門進入院內,在眼前就展現出大極殿的走廊,蒼龍白龍樓閣等莊嚴風景。院內面積大約七萬平方米。朱紅色的柱子和碧瓦多美麗啊!!站在院內裡令人感受到平安時代的偉大貴族的心情。


【社殿】是以八分之五的規模重新布置的平安京【朝堂院】。其中【大極殿】作為日本最大的拜殿而自豪。因為平安神宮是1200年前桓武天皇採用唐朝的建築樣式興建平安京的再現,所以帶有明顯的唐代中國建築的風格。

 

 

 

看夠了【社殿】。心滿意足後往【神苑】(神社內的花園)信步走去。【神苑】是池泉環遊式花園,面積大約三萬平方米。把琵琶湖水引到池裡。所謂環遊式就是不停止在一個地方欣賞,而是環繞池塘轉欣賞花園的造型和四季應時的花朵。【神苑】有優雅的宮殿式建築,也有櫻花、花菖蒲、水蓮、胡枝子等一年四季不同的花開花落的景致,這裡理所當然地被指定為國家級名勝之地。


京都從古代就是水資源豐富的城市。在【貴船神社】有對水的信仰、平安時代開鑿【紙谷川】(西掘川)【西洞院川】【掘川】等三條運河、江戶時代開鑿【高瀨川】。遷都後經濟發展的基礎概由開鑿琵琶湖水渠奠定。因此,京都沒有重大的缺水情況發生。還有【京友禪】、釀酒業、京都菜等京都的傳統長產業和飲食文化也受水的恩惠而獲得不斷發展。、歷史悠久而又山清水秀的京都,其發展始終是跟水連在一起的。
平安神宮既是再現古代京都的隆盛,又是紀念近代的復興事業,也是從琵琶湖水道引水,可以說它是京都發展的象徵。

参考
平安神宫 http://www.heianjingu.or.jp/index.html