東本願寺

July 31, 2012

庆长三年八月十八日,丰臣秀吉失势。

庆长五年九月十五日的关原之战,从丰臣家将夺取实权的德川家康,想让共战至今的‘教如’复任法主之位。但是在三河起义时,曾经陷入绝境。所以接受大臣本多正信的意见:保持本愿寺的对立保持,德川支持教如,将其势力一分为二。德川家康采用此案,企图分裂本愿寺的势力。

庆长七年,以后阳城天皇的敕许作为后盾的家康,在离本愿寺以东,鸟丸六条的四街四方引进寺院领地。正在教如将七条淈川本愿寺一部分堂舍移动的同时,又将本愿寺分割。通过本愿寺的分割 本愿寺教团也分为以准如为十二世法主的教团,和以教如为十二代法主的教团两派。

庆长八年,在上野厩桥的妙安寺迎接了亲鸾上人木像,至此本愿寺完全分裂。因为在七条淈川本愿寺的东面,所以通常称为东本愿寺。准如继承的本愿寺被称为西本愿寺。现在,西本愿寺的分寺、门徒分散在中国地区,东本愿寺则分散在北陆地区和东海地区。在分院教区的设置方面也继承了各自的特色。

这就是分为东西两派的历史背景。

若要参观,可以从JR京都车站步行七分钟就到。

清水寺

by Moe Nomura

被列為日本國寶建築之一的‘清水寺’。是在公元1633年由德川家康出資興建的,由於日本古時除了東,西兩大本願寺可蓋在京城內之外,所有的廟宇神社都只能依山而建,而清水寺座落在山腰上,落差極大,這座完全木造的寺院總面積達13萬平方公尺之廣,其內最有名的‘清水舞台’,離地五十公尺高,這麼大的建築要靠139根木柱支撐結構,可見當年工程之浩大與艱巨!!

參觀清水寺時,一路拾階而上,除了參觀諸神,憑欄遠望,更可將京都市景盡收眼
底。

清水寺是京都最古老的寺院,建於公元798年,佔地面積13萬平方米,由慈恩大師創建。相傳慈恩大師是唐僧在日的第一個弟子。現存的清水寺建築則為1633年重修。


舞台的建築,巍峨地聳從立於徒峭的懸崖上,景色自是美妙,失足掉落下去就休想揀得命來,以至日語裡誕生出一條成語來《從清水的舞台上跳下去》用來形容毅然決然地做某一件事。

從清水阪前往清水寺道路兩側,除了有京都傳統木造住宅林立外,沿途還有古老的神社和寺廟,謐與靜穆氣氛。古時候來到清水寺參拜的武士,通常先把馬匹栓在仁王門前面清水寺阪上的馬廄裡,廄就成為室朝時代遺留至今的建物。

高台寺

by Iida Yukiko, Tsujimoto Hitomi

 

日本名剎高台寺位於京都東山靈山之麓。戰國時代,叱吒風雲的著名武將豐臣秀吉(1536-1598)病逝後,夫人北政所(1548-1624,秀吉病逝後出家,號高台院湖月尼)為祈禱其夫冥福、安養修佛、建於慶長十一年(1606、明神宗34)。寬永元年(1624)迎請建仁寺高僧三江紹益開山住持,號稱高台寺。營造之際,一統天下的德川家康(1542-1616,江戶幕府創立者)為籠絡豐臣秀吉舊部,穩定政局,曾給予極大的財政援助,故寺觀壯麗至極。
北政所溫良賢淑、克己節儉的品格風範,廣為古今世人愛慕推崇。其謝世後,高台寺雖屢遭火災,但現存開山堂・靈屋・傘亭・時雨亭・觀月台等國家重要文物,蓬萊山水園等國家名勝古跡,以及翠竹・徘櫻・晚楓等佳境絕景久負盛名。近年來,尤以獨創之燈節廟會夜景馳名海外。

某月某日我們去高台寺。
叄觀費是六百日元(大人)。
我們先叄觀高台寺,然後去掌美術館。
在高台寺印象最深的地方是寺內枯山水。
高台寺的占地面積不太大。
所以我們沒花很多時間,就看完了。
在高台寺,我們認識了一位可愛的台灣姑娘。
聽說她已經來過高台寺20次。
真讓我們大為驚異。
高台寺就是如此吸引人的地方。

←枯山水

掌美術館也很有意思。
美術館內存有豐臣秀吉和北政所的肖像畫。
還有日用器皿、繪畫、文書等的高台寺收藏的美術品。

 

這一天,我們去美術館附近的“都路裡”吃午飯。
這天我們吃的是蕎麥面。
這家館子的蕎麥口味清淡,略帶茶香


除了照片上的以外,店裡還有各種各樣的美味點心。
都路裡賣茶和點心的特產。

一定去高台寺、美術館和都路裡!!!!

東寺

by Hanako Fukuda
位於京都市南區九條町的東寺,是一座和天空海有不解因緣的寺院。在現代作爲宗教法人,公稱教王護國寺院。它還有一個很長的詳細名稱叫:金光明四大天王教王護國寺院日秘密傳授佛法院。東寺在宗教地位上屬於真言宗門派的本山,山號是八幡山,正尊爲藥師如來。在1994年,作爲「古都京都的文物」的一部分,被指定登記列爲世界遺産。
八世紀末,在平安京正門北的羅城門東西曾有建設「東寺」和「西寺」兩個寺院的計劃。這兩個寺院意味著平安京的王城坐鎮,各自保護左京右京,日本東方西方的國立寺院。以後,東寺下賜弘法大師天空海,以真言密教爲根本道場開始繁榮。在日本的中世時代,東寺隨著弘法大師在普通信仰者心目中的地位越來越高,成了「大師先生的寺院」對一般老百姓的信仰發揮著很大的影響力。直到二十一世紀的今天,世人皆視其爲京都名勝古蹟的代表之一。
東寺曾遭受好幾次不幸的火災,當時的建築物現已不存。不過,南大門,正殿,禮堂,食堂等從南到北一條直線整齊排列像的伽藍布局仍然保留著昔日的景觀。每個建築物的規模宏大。相隔著羅城門,左右對稱的西寺早已衰微。現代的京都市南區有個建著中國風格橋的兒童公園,園內有「西寺故址史蹟」的石碑,附近還有個繼承了「西寺」院名的小寺院。
東寺正殿的現存建築物是在慶長8年(1603年)由豐臣秀賴的捐獻而重新建的。裏邊在廣大的空間中有本尊藥師的三尊像。巨大中尊的雕像高達2.9米,是桃山時代日本佛教衰退期的雕刻佳作。
禮堂更早,是延德3年(1491年)室町時代重新修建的。本殿表現了顯教系的藥師如來本尊,反而在禮堂安放大日如來佛以及21體的密教佛雕。這些都是日本最古老的真統的密教雕像。儘管禮堂的諸法是在天空海圓寂後的承和6年(839年)完成,不過,整體構思其實是來自於天空海的。
進入禮堂內可以看到中央有五法(五智如來),東面有五大菩薩,西面則是五大明王,還有東西兩端各安置梵天·帝釋天像,壇上四角安置著四大天王像。這些21體佛像群中,有全五法和五大菩薩中尊像爲後代的替補作品,其餘的15尊皆被指定爲國寶(五法重要珍貴文化遺産)。
東寺的食堂是天空海圓寂後從9世紀末到10世紀初修建的。因爲1930年(昭和5年)的一場火災,建築物被付之一炬,現在的建築物是此後重建的。本尊的千手千眼觀音菩薩立像由於火災而損毀,直到六十年代才得以修復,現安置在寺院內的寶物館中。

金閣寺

by Yutaro Mori; Takao Nishimura


金閣寺,在京都市北區金閣寺町,西面有衣笠山,北方面有左大字山。因在京都市北部故用北山這個名稱。這個區域從前被認為適合寺院修建和狩獵。平安時代(A.D.794-1192)、在北山建造了靈嚴寺、興隆寺和法音寺等寺院。那兒還有以天皇的陵墓為首的許多陵墓。一般認為金閣寺的地段主要是田地。從當時的地主神官伯家易手西園寺公經(西園寺家原來是藤原北家分支、公經相當於太政大臣公季節的子孫),這裡建造了成為金閣寺的開端的西園寺和北山第(西圓寺公經的山莊)。金閣寺因為舍利殿金閣特別有名,俗稱金閣寺院,其實本來叫鹿苑寺,足利三代將軍義滿營造了山庄,母胎北山殿。宗派屬於臨濟宗相國寺派。鹿苑的名稱的來歷,是因為釋迦牟尼初次講經的地名是鹿野苑,創辦者足利義滿的法號亦是鹿苑院殿。

在那裡,供奉著釋迦牟尼的骨頭。因為給牆和柱子貼上金箔,所以被稱為金閣。這個“金閣”特別有名,被稱為金閣寺。第一層是宮殿式建筑法水院。第二層是武士住宅樣式的潮音洞。第三層是中國樣式的究竟頂。第二層和第三層在漆上貼上純金的金箔。在中國自古奉為吉祥物的“鳳凰”,在屋頂放著光芒。

這一帶土地是鎌倉時代(A.D.1192-1333)有勢力的西園寺家的、可是與鎌倉幕府的衰退一起西園寺家也一同荒廢了。足利義滿僅僅10歲的時候修建了相國寺、從衰退的西園寺家他承受了的北山殿就是現在的鹿苑寺。到那時在室町殿舉行的儀式被改在北山殿舉行。隨著足利將軍家的衰退,由於應仁之亂,1950年7月金閣寺被寺廟的學徒放火燒了,鹿苑寺也遭災。但是金閣寺,石不動堂和護摩堂等幸免於難。此後,奉德川家康之命西笑承兌成為了鹿苑寺住持。
初次接受參觀者是明治27年(1894年)。在大阪召開「評選會」時候,當時的住持貫宗長老決定對遊客開放。
1950年依文物保護法,削減了戰前的舊國寶和重要美朮品等指定的件數時,金閣重新被指定為國寶之后不久,被縱火燒毀,因為現在不成為國寶。1955年金閣被重新修建了。1987年又重新換上金箔了。1994年被登記為世界文化遺產。

來看看彌勒菩薩吧!

by Sora Kusumoto

一般來說京都是很吸引人的城市。不論外國人或日本人一到京都就會喜歡上這個城市。

很多人認為京都就是日本的象徵京都擁有很多文物。這一點,京都在日本的好幾個大城市當中算最有名的了。

在這裡我特別想介紹的是一座寺廟,名叫廣隆寺。雖然京都有很多寺廟,但是其中最古老的寺廟就是廣隆寺。而且廣隆寺供奉著兩尊很有名的彌勒菩薩。這些菩薩被日本政府指定為國寶已經有五十多年了。“國寶”是國家對重要文化財寶或珍貴的文物纔給予的稱號。

在京都,雖然跟其他寺廟相比,觀光客並不多。不過,在了解廣隆寺的京都通人士之間就頗有名氣了。究其原因也就是這些彌勒菩薩所具有的魅力罷,這是無需廣告宣傳的。我在這裡悄悄建議瀏覽網頁的中國朋友,趁現在大量遊客尚未湧來之前,快快來廣隆寺一睹風采,或許能靜靜地享受彌勒菩薩的超凡脫俗的意境。

這兩尊菩薩原本的名稱是彌勒菩薩半跏思惟像。在廣隆寺的珍寶館我們可以看到它們。放在中央的佛像是廣隆寺最主要的彌勒菩薩,也稱寶冠彌勒。它雕刻得生靈活現,面露微笑,姿態雅典優美,你凝望多長時間,也不會看夠的。他的右手緊挨著臉龐,手掌稍開,這是日本佛教雕刻藝術中最有名的佛像之一。再觀賞右邊的那一尊,可以發現右邊的好像要哭出來的樣子,所以外號叫哭泣彌勒。它比寶冠彌勒小一些,也是很值得欣賞的一尊。廣隆寺裡一共有20件重點文物。加上其他的,共有48件文物。
廣隆寺其實是和聖德太子很有因緣的的地方。在日本人人皆知聖德太子。他是日本歷史上的大人物。傳說他從小就非常聰明。最有名的流傳說是,他能分別聽懂十個人同時跟他談話他從公元六世紀末開始執政。以後為了在日本傳播佛教,而做出了很大的貢獻。廣隆寺也是聖德太子建設的。1993年廣隆寺被聯合國指定為世界遺產,因為這是世界上最古老的木造建築。

直到現在,差不多所有的日本人相信佛教或過著和佛教有關聯的生活。廣隆寺是作為推廣佛教的一個中心而落成的,同時它為日本的發展而學習先進的中國隨朝文化制度,是非常重要的。聖德太子率先跟當時已經一個世紀不交往的中國恢復了往來,然後派了很多留學生到中國去,這樣,廣隆寺就和中國有著特殊的因緣了。


你如果能親眼看寺院的文物,就會發現,它還跟朝鮮半島有很深的關系。廣隆寺一帶,原本是來自朝鮮的秦氏開拓定居的地方,他們把大陸的文化,技術等東西傳到日本。比如說秦氏最拿手的是養蚕,他們還擅長紡織,種田,土木工程,釀酒等技術。秦氏用這些技術幫助日本朝廷成就了很多事業。聖德太子就贈給秦氏那尊彌勒菩薩,於是就有了建立寺院供奉起來的後話。

可以說,今天的京都之所以如此發展多虧古代跟外國建立了密切的交往關係。為了不辜負前人的智慧和努力,繼續今後的發展,我衷心希望朋友您能光顧京都時,別忘了光顧一下廣隆寺,一飽眼福。

廣隆寺地址:京都市右京區太秦蜂岡32號
電話:075-861-1461(日語)

壬生寺

by Ryoko Hanafusa; Saki Nagaoka; Miwa Watakabe

壬生寺在現在的京都市中京區。
壬生寺和去年NHK播放的長篇電視劇《新選組》有很深的關系。新選組是京都守備隊的一部分,有不少武藝高強的流浪武士的集合。新選組的人在位於綾小路和佛光寺之間的前川宅和八木宅設置了駐屯管地。據記裁,在距离這兒很近的壬生寺,他們要訓練火砲。但是寺廟覺得為難,曾因此對朝廷提出抗議。另外還有很多關於他們的傳說,比如在壬生寺院內,“新選組第一隊長的沖田總司逃避訓練,和孩子們一起玩耍”等等。

現在仍有幾個武士葬在壬生寺的壬生冢。在壬生冢安置著近藤勇的遺髮塔和胸像,在NHK的電視劇里,香取慎吾扮演主要角色局長。所以這兒也是新選組崇拜者們的交流處。因為《新選組》成為熱門話題,壬生寺也一舉成名了。

其實自古以來,這座寺廟以慈覺大師園仁齣生聖地而早就很有名了。原仁是天台宗山門派的鼻祖。他建立“常行三昧堂”。還有,与真言宗的《東密》(東寺是寺院)抗衡,加強了《台密》的基礎,從而确立了比睿山興盛的基礎。
還有,壬生寺還以《壬生狂言》而出名。
距今七百年前的鐮倉時代,對壬生寺做出貢獻的園覺士人始創這個狂言。據傳,當時來听園覺上人的教義的人達到十萬之眾,所以他用最容易了解的辦法宣講佛教。這樣他想到“持齋融通唸佛”的方法,還手舞足蹈地,如同表演一般。傳說這就是壬生狂言的開始。

進入近世,作為老百姓的娛樂,這种念佛不斷發展。所以這不但是原來的宗教劇,它從能樂到敘事文學等多方面引起世人注目,進而發展成現在的人生狂言。現在,每年從四月二十號到二十九號彿法大唸事的期間上演狂言。

NHK的長篇電視劇 《新選組》播出後已經有了一段時候,這一話題似乎已不如當初那麼熱門了。可是訪問壬生寺的遊客現在仍絡繹不絕。

壬生寺正式HP  http://www.jikakudaishi.com/